一妙法
发表于 2016-8-6 06:09:56
佛教之佛法 佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系
一妙法
发表于 2016-8-6 06:11:35
所谓“一心”，就是我们的一个念。这一个念，当下就是十法界万法。所谓“一念”，就是“不二法门”。
一妙法
发表于 2016-8-6 06:12:06
怎么“不二法门”？这个拳头跟这个手掌当下是不是一个东西？你说它是一个东西，它有两个相，拳头相和手相。
一妙法
发表于 2016-8-6 06:12:41
你说它两个东西，这两个相是不是一个东西？说不二法门，是对二说不二。这一个念是万法一念，讲全了就是“一心三藏”。
一妙法
发表于 2016-8-6 06:13:27
三个藏，我们等会还要分别讲。首先，我们片面地来体会下这个“一念”，我们在没有开口，没有动耳，没有动眼睛，没有动脑筋之前，我们想想有没有一个东西？
一妙法
发表于 2016-8-6 06:14:44
这个东西通过嘴巴能讲话，通过眼睛能看，通过耳朵能听，是不是啊？大家能意识到这个东西吗？那么这个东西在我们心里有没有形相？没有。
一妙法
发表于 2016-8-6 06:15:29
一旦有了形相，它就变成脑子在思维，眼睛在看。它没有任何形相，每个人是不是都有这个念啊？这就是我们一个心。
一妙法
发表于 2016-8-6 06:16:06
既然这一个念它没有任何的形相，也没有任何的味道，什么也没有。能不能分你的念、我的念、他的念？能不能分？不能分。
一妙法
发表于 2016-8-6 06:17:19
既然不能分，是不是整个尽虚空遍法界就是这一个念？那当我这一个念变出了眼睛能看，变出了耳朵能听，现出了人相、鬼相、牛相、马相的时候，这一切的相，当下有没有离开这个念？是不是当下还是这个念呐？
一妙法
发表于 2016-8-6 06:18:02
现在我们从第二个角度，采取方便对照的办法，来把“如来”二字与佛学概念中所涉及到的一些名相概念来对应。