如何觀照“盡虛空遍法界都是自己”？
如何观照“尽虚空遍法界都是自己”？比如说： 您的头发或者皮屑掉落的时候，它们是不是您?局部是不是您？您说是局部怎么代表整体呢？是不是有若干细胞（四大和合），构成色身？无始以来我们有无量的色身或者无形无相的身，去了哪里？尽虚空法界遵循能量守恒定律，就是物质的转化形式，相的生灭当下即是不生不灭。山河大地天人鬼畜四大与我们无二无别，这是从相上说。
从本性上，无形无相的真空之性现无形无相的各种妄念变现万物，既然无形无相能不能分开边界？科学研究，物质是心识变现，使能量波动，能量波动相互连续联结传递成为交织的整体，外界环境包括色身都是我们心在变现。本来就是一个不可分割的整体，但是每个局部会呈现不同的相，是各自用心不同。一念就是无量念。
万法一念变现，万法就是一念。这个能量波可以比作水的波纹，或者网状，动一念，就跟着有无数的波纹。动一发，牵全身。自他不二，依报随正报转。
佛菩萨心量大，心速度快，能量层级高，振动频率快，就是流急不见，但是当下涵盖整个无量法界。振动频率相当，您才能看到有形有相的色法。振动频率最慢的当然就是三恶道，您也看不到，因为您的能量级别高，这是方便说，就是您的心念与谁相应就看到什么当下十法界共同存在念念在道念念相应，就叫做道交感应，这就是为什么明心见性不落三恶道，明心见性当下，一念吉祥加持尽虚空法界，万法万相都是自己。
阿弥陀佛！ ☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆ ☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆ ☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆ ☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆ ☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆ ☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆ 南无大乘妙法莲华经 南无大乘首楞严经，南无大乘首楞严经，南无大乘首楞严经
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