莱州当顺
发表于 2016-8-25 18:23:39
南无阿弥陀佛
上善若水zcr
发表于 2016-8-26 19:30:10
南无观世音菩萨
上善若水zcr
发表于 2016-8-26 19:30:28
南无观世音菩萨
上善若水zcr
发表于 2016-8-26 19:30:55
南无观世音菩萨
上善若水zcr
发表于 2016-8-26 19:31:11
南无观世音菩萨
上善若水zcr
发表于 2016-8-26 19:31:27
南无观世音菩萨
miaoyuan
发表于 2016-8-27 13:27:46
南无阿弥陀佛
当正（非得）
发表于 2017-3-25 10:41:07
印广法师开示：应供与禅定 即使是明心见性的菩萨，我们如果放纵自己，我们在今生今世，乃至来生来世，都要受沉重的果报，癌症，车祸，或者我们在弘法的过程中，千难万险，种种障碍，都是我们自己在应酬自己所造的业。 所以我们回顾一下，我们在解释应供这个名相概念的时候，怎么样解释，不可以怨天尤人，我们只可以去跟天跟人沟通，要明白这个道理，一切的事情都是我们自己的事，与别人没有关系。 这是我们修行人普遍存在的一种心态，遇到顺利的环境，沾沾自喜，怎么样，我有本事，你看看那么多人护持我，赞叹我。遇到不顺利的事情烦恼的事情，都是别人不对，怎么样，怎么样。这是一种普遍的心，这种心态不调整，你不能入道。 所以禅定禅定你禅了没有，你定了没有。 所谓禅，外不乱为禅，什么叫外不乱啊，一切的环境是非好歹都是我，一切的因缘果报都是我，这个世界上没有一个人吃亏，没有一个人沾光。这就是外不乱，你乱了没有。 内不乱为定，你心里乱了没有，面对这种种环境的时候，你怎么样想的，你又怎么样讲的，你又怎么样做的。这个内包括身口意三业，你定不定。 这个问题不要有任何的侥幸，我们时时在接受我们自性考试，随时在接受诸佛菩萨，