若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男
若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。《法华经•观世音菩萨普门品第二十五》这里是十二「求男无畏」，十三「求女无畏」。这两个一起解释。在慈航净苑到现在大概有五六个人，经过师父安排，求观世音菩萨都求到。第一个求来的是江西人，生了个男孩儿，后拿一万块钱来给寺院还愿。其中曾文芳老师她那个小妹夫原来还不信佛法，后来烧了这么粗的香还拜，并拿了三千块钱来给我，他说许了愿。我说你怎么也信佛了？因为生了个儿子，她说还有的人家一求就怀孕了。这可是真的。这属于特殊情况，与护法神灵道交感应，要给人家一个机会就此能正信佛法。佛法也好玩呢，它既通方便，也通第一义。所以这两种功德分别为男女之义。我们一念不动而观照到全体都是「我」，这是不是带有顶天立地这种男子汉的味道啊？我们转识成智，包容万法、圆通万法，是不是带有女众的治家这种味道？而且带有帮助别人之义，帮助别人是不是带有生养生育之义？带有照顾之义、带有慈母的这种气氛，这叫女义。所以我们在观照「如来藏」修转六根六尘、旋妄归真的这个过程中，成就了我们承担如来家业、顶天立地的大男子汉气派，也成就了我们包容、慈悲、关怀一切万法的慈母气氛。这是男女之义。观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐：跟前面一样的口吻，翻来覆去强调观世音菩萨有如是力，是不是反复强调《法华经》不可思议啊？再换一个口吻，让下等根机的众生容易接受。「如是力」是不是讲「如是我闻」？是不是讲「阿弥陀」？处处指归啊！现在明白了「观世音」这个法理，你就是「观世音」！「若有众生恭敬礼拜观世音菩萨」，「恭敬礼拜」就是时时观照「观世音」的本来面目。「福不唐捐」，指对如来、诸菩萨的善念信力不会是白白无意义的，都会得到福果相应。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号：所以每一部经前面第一句话，就是「观世音我闻」，是不是啊？「如是我闻」是不是「观世音我闻」呐？「如是我闻」就是讲「众生皆应受持观世音菩萨名号」。
南无大乘妙法莲华经 南无观世音菩萨 ☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆ ☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆ ☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆ ☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆ 南无阿弥陀佛 阿弥陀佛， 南无阿弥陀佛
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