假使兴害意：
假使兴害意：「兴害意」既是自己的心魔，六根、六种意识起烦恼心，也是外尘色声香味触法、外面的鬼魔、冤亲债主伤害我们的法身慧命。推落大火坑：我们的法身慧命葬送在烦恼习气之中叫坠大火坑。观照「如来藏」，观照观世音菩萨，当下清凉自在。设想一下，如果我们为了某一桩事正在发雷霆之怒的时候，正在心慌意乱的时候，你想一想，谁是谁啊？当下清凉自在。就怕你想不起来，就怕你不愿意想。你只要一想：哎呀！有什么好烦恼？这个肉团都是假的，有什么好烦恼的？所以对世间人，老劝人你想开一点哦、想开一点哦！你越劝他还越想不开，唯有这个「如来藏」的道理，你自己去想吧。他自然而然就能想得开。真理是不可战胜的。火坑变成的这个池是指清凉池，使我们这个热恼的心变得清凉自在。特别讲，都是「而说是经」。不管在哪里都是说《法华经》。而不是如有些人所说，《法华经》是菩萨受持的经典呐！这是不是就破这种邪法呀？天人鬼畜皆有受持《法华经》这种机缘，你凭什么说只有菩萨才能受持《法华经》？更何况你又怎么知道受持《法华经》的人就不是菩萨？按照这种人的理论，《法华经》只有灭亡。华德，是妙音菩萨，能救护娑婆世界诸众生者，是妙音菩萨，如是种种变化现身，在此娑婆国土，为诸众生说是经典，于神通变化智慧无所损减。是菩萨以若干智慧，明照娑婆世界，令一切众生，各得所知，于十方恒河沙世界中，亦复如是。若应以声闻形得度者，现声闻形而为说法；应以辟支佛形得度者，现辟支佛形而为说法；应以菩萨形得度者，现菩萨形而为说法；应以佛形得度者，即现佛形而为说法。如是种种，随所应度而为现形，乃至应以灭度而得度者，示现灭度。华德，妙音菩萨摩诃萨，成就大神通智慧之力，其事如是。
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