久植德本
挽救佛法、振兴佛法的担子就在我们这一代人身上。我们是后五百年末法时代的开路人，任重道远。结合我们发的这个愿，越想越觉得这个愿太真实，这个愿与佛在两千五百年之前的嘱累一脉相承。久植德本：这个「久」既表时间的长短，又表空间的大小，又表数量的多少。用「圆顿大法」解释一个「久」，解释一个大，解释一个长，必须从时间、空间、万法这三个角度来圆满观照，这才叫「一观一切观」。现在讲：你出家多长时间了？你皈依佛门几年了？这仅仅是从时间上来看。而且还有局限，每一个人的修行是无量劫多生多世的功行累计。你怎么光从时间上来看？更怎么可以仅仅从这一生的时间来看？你说：哎呀，这个人从六岁开始，今年已经一百零六岁，出家一百年；这个人他今年八十岁了，出家才两年。未必前者功德就大，未必后者功德就小。还有的五六岁的小孩刚刚才入佛门，未必他的功德就小。这是不是拓宽我们的心量啊？要这样来解释「久植德本」。
印广门清法师对中阴身开示: 各位亡灵菩萨们，不论您们在哪个法界、您们都明白、原来的肉团身只是一件衣服而己！不生不灭的灵才是真正的您们。一切众生无始劫来多生多世都曾互为父母儿女至亲骨肉、只是由于隔阴之迷而生生世世不能相认乃至相互计较相互伤害。从而相互受报轮回生死苦不堪言！就"如来藏"真实义而言、一切众生上自诸佛菩萨、下至天人鬼畜、旁及山诃大地、日月星辰、树木花草、风云雨雾、泥巴瓦块、是非长短、香甜苦辣酸臭、有情无情、一切众生无非一真之人一念变现而已！如人在梦、梦中人事千千万万、万万千千、仔细想来岂关他人、何关别事？无非梦人一念梦想变现而己呀！果真明了深信不疑当下蒙佛授记、了生脱死！转凡夫业报身为菩萨愿身再来！我在这里恳请您们放下我执、转当下一念、早日回归大光明藏中、脱离六道轮回之苦。现在请跟我一起挚诚忏悔,往昔所造诸恶业、皆由无始贪镇痴。从身与意之所生、一切罪障皆忏悔。现在跟我一起做三皈依、 皈依佛、皈依法、皈依僧、 皈依法华楞严如来藏、皈依"大乘妙法莲华经"。 皈依佛不堕地狱、 皈依法不堕恶鬼、 皈依僧不堕畜生。 愿您们听明白当下离苦得乐往生西方极乐世界！乘愿再来授持"楞严经""法华經"弘法利生普度众生！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！ 顶礼如来藏 阿弥陀佛， ☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆ ☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆ ☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆ 久植德本：这个「久」既表时间的长短，又表空间的大小，又表数量的多少。用「圆顿大法」解释一个「久」，解释一个大，解释一个长，必须从时间、空间、万法这三个角度来圆满观照，这才叫「一观一切观」。现在讲：你出家多长时间了？你皈依佛门几年了？这仅仅是从时间上来看。而且还有局限，每一个人的修行是无量劫多生多世的功行累计。你怎么光从时间上来看？更怎么可以仅仅从这一生的时间来看？你说：哎呀，这个人从六岁开始，今年已经一百零六岁，出家一百年；这个人他今年八十岁了，出家才两年。未必前者功德就大，未必后者功德就小。还有的五六岁的小孩刚刚才入佛门，未必他的功德就小。这是不是拓宽我们的心量啊？要这样来解释「久植德本」。 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ 南无大乘妙法莲华经