一品藕
发表于 2016-8-8 19:14:47
「千佛一如，万法一念」。过去现在未来、东南西北、上下十方只有「一尊佛」、只有「一个人」，而且就是「一个念」而已啊！
感恩有点甜
发表于 2016-8-10 18:17:24
阿弥陀佛，
13643634688
发表于 2016-8-10 21:49:40
南无阿弥陀佛
宇宙万法一念心
发表于 2016-8-11 08:55:51
南无阿弥陀佛
清净莲
发表于 2016-8-12 22:23:42
阿弥陀佛
清净莲
发表于 2016-8-12 22:24:04
阿弥陀佛
一妙法
发表于 2016-8-12 22:25:30
《楞严经》第二卷，在讲第十番显见时，有这样几句话：“见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及”。我们看看这四句话是什么意思？
厚德载物英
发表于 2016-8-12 22:26:10
楞严经》第二卷，在讲第十番显见时，有这样几句话：“见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及”。我们看看这四句话是什么意思？“见见之时，见非是见”，这句话有四个见，前面两个‘见见’，第一个‘见’是真见（或者理解为见分），第二个‘见’是见精之见（或者理解为相分），见精虽然也是真见，但稍带点妄见。这两句话告诉修行人在观照见性之时，作双重观照：方便说：真见见到见精之时，真见不是见精（见精又称见性、见分、七转识、末那识、第二义谛真人等）；能见的见分见到所见的相分，能见也不是所见.从究竟讲：真妄是一如的，能所是不二的，能见所见都是我们的真心。
魏新荣当升
发表于 2016-8-12 22:26:26
见到不见只见才是真见
一妙法
发表于 2016-8-12 22:26:31
见见之时，见非是见”，这句话有四个见，前面两个‘见见’，第一个‘见’是真见（或者理解为见分），第二个‘见’是见精之见（或者理解为相分），见精虽然也是真见，但稍带点妄见。