天地万法一如来 发表于 2016-8-10 18:57:55

华开莲现、即因即果、即念即佛啊

这品有两个时空点。第一个时空点,在娑婆世界讲了一切色身三昧的时候,无量菩萨得「三昧陀罗尼」;第二个时空点,妙音菩萨从彼国土来往的这个路途中,供养诸天大众证果。是不是讲「华开莲现、即因即果、即念即佛啊」?听经闻法当下成就,绝非佛在一时信口开河而已。佛是反反复复盯着不放、咬住不松。你明白不明白听经闻法直接证果?你们有没有体会出佛的这种良苦用心呐?读《法华经》却不相信当下能成佛的人,我们感到莫名其妙,你怎么就不相信?他们对我们可能也感到莫名其妙。你们怎么就相信?
对于讲经的法师,特别是讲到这些地方的时候,你要停顿下来,你要反反复复地讲,你不可以打马虎眼,把这个主题冲淡。就跟皇帝嫁公主一样,陪公主的那些美女太多太多了,结果驸马爷看到那么多美女,眼睛收不住了,反而把公主冷落了。讲其它一些法无关紧要的,它是来陪衬「法华三昧」。你结果把那些陪衬的东西,反反复复地宣传,怎么样行怎么样证,又是怎么样怎么样,那些苦行僧、许多的公案在喋喋不休地讲,你是别有用心!如果把那个东西反复讲了以后,来突出:你看看,修那么多苦行,不如听《法华经》一句「一念信解」,当下授记!你功德无量。

19770727 发表于 2016-8-10 21:16:02

顶礼如来藏,无漏不思议!愿加被未来,于此门无惑!顶礼恩师上印下广门清大法师!愿生生世世护持弘扬如来藏一心三藏大法!荷担如来家业!

18861332172 发表于 2016-8-11 10:40:19

南无大乘首楞严经

18861332172 发表于 2016-8-11 10:40:43

南无大乘妙法莲华经,南无大乘妙法莲华经,南无大乘妙法莲华经。

18861332172 发表于 2016-8-11 10:41:02

顶礼如来藏,无漏不思义。

18861332172 发表于 2016-8-11 10:41:32

真养悟是一种自性流露的观照,观照也是观照,不观照也是观照,没有办法不观照。因为我本来就是那个东西。养在悟中,悟的当下即已养悟。如果离开悟,另外还要加一个养悟,那就是头上安头,非是真悟。如果把这种养悟作为一种必修课弘扬开来,实在与圆顿法门背道而驰了.顶礼如来藏,无漏不思议!愿加被未来,于此门无惑!顶礼恩师上印下广门清大法师!愿生生世世护持弘扬如来藏一心三藏大法!荷担如来家业!
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