释迦牟尼三请才开口（一）
释迦牟尼三请才开口（一）凡夫都折腾，圣人不折腾，因为在圣人眼里，一切法，一切事，一切物，一切众生，本自无生，皆无自性，不可得，不可执，法而如是，就是这样，既无须增加什么，也无须减少什么，更无须改变什么，没有什么事情必须做，也没有什么话必须说，人家做了，人家说了，他也不会觉得不舒服。如果他还有个什么必须做，必须说，那说明他觉悟得还不彻底。
印度的释迦牟尼久远劫以前就成佛了，因此，他刚来到这个世界的时候就知道这个世间的事都不是事，他的福报极大，身为太子，想啥有啥，他爸爸要把王位传给他，而且看相的说他做国王就是转轮圣王，整个国家的人民都可以跟他沾光享受富裕和安宁的，按理这是特大的好事该做吧，何况无需他刻意出什么力，受什么苦，担什么风险，可是少年的释迦牟尼即悉达多太子硬是没把这个大事当做事，他觉得这些所谓的大事好事也都如过眼烟云，是稍纵即逝的假象，不值得执取，因此他不想当国王。可这个娑婆世界的浊水毕竟太深了，一般的圣人刚来时都会产生隔阴之迷，甚至释迦牟尼这样的超级大圣人，刚刚降生到这里还是免不了有点恍惚，还需要一段时间找回感觉。在这段时间内，尽管他清楚这个世间没有什么可执取，可隐约间还是觉得有点事要搞清楚，这就是生死大事，因此，父王的围墙挡不住，他出家了，他要去做一件远离一切事的事——了生死。
（图片摘自网络）
了生死就要证悟生命的真相，这本身还是一种折腾，心理和生理的双重折腾，为此释迦牟尼去学过许多法，练过很多功，在烈日下烘烤，到雪山上挨冻，也进行过长期辟谷，日食一麻一麦，这种折腾比世间的所有折腾方式都凶，几年下来，活活把自己折腾成了一具活骷髅，然而他还是没得道。释迦牟尼意识到，生命的解脱光靠折腾和苦行是没法达成的，他拖着虚弱的身体来到恒河边，接受了一位牧羊女的乳酪供养，身体又恢复了生机，他在一棵菩提树下坐下了，他再也不折腾了，要死要活完全随它去了。就这样一连坐了几天，心如死灰，念头不起，在偶尔抬头睹见明星的一刹那，一件惊天地泣鬼神影响整个人类历史的大事件发生了。
释迦证道了。
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