天地万法一如来 发表于 2016-8-13 18:09:40

万法皆空,因果不空,顶礼大乘妙法莲华经

“万法皆空”
是指我们看到，听到，嗅到，尝到，感受到的天地万法，皆由无形无相的“空”变现而来，“空”无形无相，当下就是天地万法，这是“万法皆空”，讲的是“非异”。

“因果不空”
是指万法随其因缘果报而“应供”，具体表现为十法界森罗万象，诸佛菩萨，天人鬼畜，天地万物。。。讲的是“非同”。

真心本来面目，非同非异，非一切法，即一切法，离即离非，是即非即。
顶礼大乘妙法莲华经！???

1445458039 发表于 2016-8-24 06:07:41

南无大乘妙法莲华经

妙法莲华王 发表于 2016-8-24 09:49:10

顶礼大乘妙法莲华经

一月光 发表于 2016-8-24 13:13:41

一念明心见性,明白一心三藏如来藏，明白万法唯一念心所现，就可以供养十法界一切万法，这是佛的金口玉言。

15803503264 发表于 2016-8-24 13:17:09

南无大乘妙法莲华经

妙放A（一幽香） 发表于 2016-8-24 15:09:45

楞严经》告诉我们：“能见的是心非眼”。 为什么能见的是心非眼呢？因为我们用眼睛见叫看。而眼睛所看见的只是表面现象或者是一些有形有相的境界，并不能看到事物的真相，我们被相执迷了，相就会转我们的心，心被境转生死凡夫；而用心见叫闻，闻中必有慧，不仅见到了相，而且见到了相后面的性，用哲学的角度来讲，这叫透过现象看本质，用《楞严经》的话来讲，就是心能转境则同如来

妙放A（一幽香） 发表于 2016-8-24 15:10:19

楞严经》告诉我们：“能见的是心非眼”。 为什么能见的是心非眼呢？因为我们用眼睛见叫看。而眼睛所看见的只是表面现象或者是一些有形有相的境界，并不能看到事物的真相，我们被相执迷了，相就会转我们的心，心被境转生死凡夫；而用心见叫闻，闻中必有慧，不仅见到了相，而且见到了相后面的性，用哲学的角度来讲，这叫透过现象看本质，用《楞严经》的话来讲，就是心能转境则同如来

普霞妙光 发表于 2016-8-24 15:34:43


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