为人着想的心，才是真正的学问
为人着想的心，才是真正的学问交朋友第三个本分，要懂得互相赞叹，互相肯定。古代读书人有一个不是很理想的态度，叫做“文人相轻”，自己有学问，别人也有学问，就很容易不舒服，很容易嫉妒，这样好不好？这样不好，对他对你都很不好。怎么说？当我们嫉妒别人而没有赞叹别人的时候，其实我们的道德、学问在往下堕了。学问是看一个人的心量，所以第一等的学问叫做处处为人着想。
范仲淹有一个儿子叫范纯仁。我们中国为人父母者，处处都是为孩子着想，连取名字也不例外，父母给孩子取名字是给他一生的期许。诸位朋友，从“范纯仁”这个名字当中可不可以看出范仲淹对孩子的存心？“仁”是会意字，左边一个“人”，右边一个“二”，两个人。哪两个人？自己跟别人，想到自己就能想到别人，所谓“己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人”，所以范仲淹对他孩子的期许就是他纯是一颗仁慈之心，能处处替人着想。他的孩子真做到了，那是世间第一等的学问，让人佩服。
有一次范纯仁遵照父亲的吩咐，押解五百斗的麦子回江苏老家，那时候范仲淹在京城工作。结果范纯仁押送的过程中遇到他父亲的老朋友，这个老朋友刚好家里出现一些窘困，父母亲死了没有办法安葬，女儿很大了也没有嫁出去。范纯仁一看到这个情况，马上就把五百斗的麦子卖掉，把这个钱给了他父亲的老朋友。结果钱还是不够，范纯仁索性把他坐的那条船也卖掉，这样钱才够。
后来范纯仁回京城跟他父亲汇报情况，父子俩对坐在一个桌子旁，当范纯仁跟父亲说“五百斗麦子我卖了之后，钱还是不够”，范仲淹抬起头来跟他儿子说：“那你就把船也卖了吧。” 范纯仁接着说：“父亲，我已经把船卖掉了。”所以父子纯是一颗仁慈之心，所以这种家道的传承比你传千千万万的银两更有价值。因为范家的这种仁慈之心的传承，所以子子孙孙到现在将近一千年，家道不衰。确确实实这种替人着想的心，才是真实的学问 用如来藏妙法观照天地万法即一真之人一念变现．如来藏为总．万法为别．互为总别．互别为别．大光明藏中谁非谁．在日常生活中如此观照．是最圆融．圆通．圆满的修行。 《妙法莲华经》乃最究竟真如，与法界本体无二无别。” 印广门清法师对中阴身开示: 各位亡灵菩萨们，不论您们在哪个法界、您们都明白、原来的肉团身只是一件衣服而己！不生不灭的灵才是真正的您们。一切众生无始劫来多生多世都曾互为父母儿女至亲骨肉、只是由于隔阴之迷而生生世世不能相认乃至相互计较相互伤害。从而相互受报轮回生死苦不堪言！就"如来藏"真实义而言、一切众生上自诸佛菩萨、下至天人鬼畜、旁及山诃大地、日月星辰、树木花草、风云雨雾、泥巴瓦块、是非长短、香甜苦辣酸臭、有情无情、一切众生无非一真之人一念变现而已！如人在梦、梦中人事千千万万、万万千千、仔细想来岂关他人、何关别事？无非梦人一念梦想变现而己呀！果真明了深信不疑当下蒙佛授记、了生脱死！转凡夫业报身为菩萨愿身再来！我在这里恳请您们放下我执、转当下一念、早日回归大光明藏中、脱离六道轮回之苦。现在请跟我一起挚诚忏悔,往昔所造诸恶业、皆由无始贪镇痴。从身与意之所生、一切罪障皆忏悔。现在跟我一起做三皈依、 皈依佛、皈依法、皈依僧、 皈依法华楞严如来藏、皈依"大乘妙法莲华经"。 皈依佛不堕地狱、 皈依法不堕恶鬼、 皈依僧不堕畜生。 愿您们听明白当下离苦得乐往生西方极乐世界！乘愿再来授持"楞严经""法华經"弘法利生普度众生！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！ 用如来藏妙法观照天地万法即一真之人一念变现．如来藏为总．万法为别．互为总别．互别为别．大光明藏中谁非谁．在日常生活中如此观照．是最圆融．圆通．圆满的修行。 用如来藏妙法观照天地万法即一真之人一念变现．如来藏为总．万法为别．互为总别．互别为别．大光明藏中谁非谁．在日常生活中如此观照．是最圆融．圆通．圆满的修行。 成佛的《法华经》。 开悟的《楞严经》。 印光大师曾精辟概述 《法华经》： 法华奥典妙贯群经 闻即往生位齐等觉 此经是过去、现在、未来、三世诸佛护念。能得闻此经是人难得。 顶礼如来藏 顶礼一心三藏 顶礼上印下广门清大法师 用如来藏妙法观照天地万法即一真之人一念变现．如来藏为总．万法为别．互为总别．互别为别．大光明藏中谁非谁．在日常生活中如此观照．是最圆融．圆通．圆满的修行。 为人着想的心，才是真正的学问
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