【闻说】之【闻】,不是指的听说,佛在《楞严经》卷三中,以击鼓为例,专门开示了
为什么这样说?因为【闻说】之【闻】,不是指的听说,佛在《楞严经》卷三中,以击鼓为例,专门开示了【听】与【闻】之性相之别。【闻】是指的心性,虽无形无相,却具足一切万法和智慧德能,无所不能,无所不知,无所不听,一切明明白白,无论动音静音都能听到。
至诚顶礼南无大佛顶首楞严经!!! 顶礼如来臧,无漏不思议! 楞严经讲,不将如来不了义之法,回为己解,以误初学,这是告诉我们修行人唯有了义之法才是我们的基础课程,楞严经就是基础课程,其它任何法都不能代替。 如何快速观照一心三臧?耳闻目睹身受的万事万物都是我一念变现的,一念回光反照,历事练心随缘起念。 缘起性空与一心三臧对应关系?(缘起)是不空如来臧,(性空)就是空如来臧。缘起当下就是性空,性空当下就是缘起,就是空不空如来臧,三个如来臧是一个东西,叫缘起性空。) 什么是厚德载物?(厚德载物),如来臧是最大最厚的德啊?它包容一切万法。不管世间出世间法,你有多大的心量,就能成就多大的事业。如来臧不仅成就地球,还成就十方三世一切众生。
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