《法華經》是第一難信、第一難解、第一難遇的妙法！
当年法华会上，弥勒菩萨、舍利弗刚刚请法，佛还没开讲，五千弟子当下退席。当时法会现场也就两万人，直接四分之一的弟子给佛难堪。正因为如此，才更加显示出《法华经》殊胜之处。因为《法华经》在无边无际的佛法大海中，是第一难信第一难解第一难遇的妙法。不管是不是五千人退席，佛都要讲《法华经》。因为诸佛出世就是为了这一件事。由宣讲《法华经》，而开众生佛之知见，示众生佛之知见，令众生悟佛知见，令众生入佛知见。一旦讲完，佛便入涅槃。对于这部经的分量，暂且说到这里。我们该以怎样的态度来面对？下面言归正传。圆瑛大师讲：如是之法，按本经（楞严经），如来藏妙真如性为如，如者不动之义，藏性遍满虚空，充塞法界，湛然凝然，如如不动。一切事究竟坚固为是，是者无非之称，将一切事相之法，悉心穷究，究到毕竟之处，即所谓彻法流之源底，全事即理，全相皆性，坚固不坏，无一物不是我心，无一法不是我体。
当年法华会上，弥勒菩萨、舍利弗刚刚请法，佛还没开讲，五千弟子当下退席。当时法会现场也就两万人，直接四分之一的弟子给佛难堪。正因为如此，才更加显示出《法华经》殊胜之处。因为《法华经》在无边无际的佛法大海中，是第一难信第一难解第一难遇的妙法。不管是不是五千人退席，佛都要讲《法华经》。因为诸佛出世就是为了这一件事。由宣讲《法华经》，而开众生佛之知见，示众生佛之知见，令众生悟佛知见，令众生入佛知见。一旦讲完，佛便入涅槃。对于这部经的分量，暂且说到这里。我们该以怎样的态度来面对？ 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
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