深入觀照，念念入智慧海！
成佛不成佛自己知道，在佛法里叫解脱知见，是五分法身功德（戒、定、慧、解脱、解脱知见）之一。不是等佛来授记，你才解脱了！你现在把《法华经》《楞严经》读懂，明白了一心三藏，你知道自己生生世世都解脱了！许多同修对这个「全性起修」不太理解。圆瑛大师讲：以首楞严王，不但具足一切三昧，乃至具足万行，以一真湛寂，具足六波罗密，所谓一乘寂灭场地，不贪、不染、不嗔、不懈、不动、不昏，讵非具足六波罗密耶？既具六波罗密，则万行悉在其中矣。
《楞严经》的经题讲全了，叫做《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。首楞严是什么？一切事究竟坚固，不动不坏，不生不灭。心外无法，法外无心。你能坏的了谁？你能灭的了谁？六度万行等无量法门是不是包括在楞严大定里啊？你与一切的万法已经圆融为一体，与任何万法没有对立。不贪即是布施，不染即是持戒，不嗔即是忍辱，不懈即是精进，不动即是禅定，不昏即是智慧。一乘寂灭场地在哪里？是不是当下一念？所以圆顿大教是全性起修，一修一切修。我们听经闻法开智慧当下成就分真即佛，然后继续加功用行，深入观照，念念入智慧海，成佛不遭歧路。千万不可以断章取义，否则没有一个法是圆满的。
随喜赞叹！ 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 阿弥陀佛！ 成佛不成佛自己知道，在佛法里叫解脱知见，是五分法身功德（戒、定、慧、解脱、解脱知见）之一。不是等佛来授记，你才解脱了！你现在把《法华经》《楞严经》读懂，明白了一心三藏，你知道自己生生世世都解脱了！ 我们听经闻法开智慧当下成就分真即佛，然后继续加功用行，深入观照，念念入智慧海，成佛不遭歧路。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 阿弥陀佛