何為開悟？何為明心見性？
何为开悟？明白并刻骨铭心相信了万法万物无非当下一人一念之所随缘显现的真实，即为开悟。
何为明心见性？
明白了一心当下即万法万物，即为明心。
明白了万法万物当下即为一心所现，即为见性。
开悟，不从修得，从听经闻法得。
开悟当下即了脱生死。
圆满，不修不得，开悟后修任何法门都可到圆满。
我们的真心本来面目，既不是一个念，也不是十法界万法，一定要记好，既不是真的，也不是妄的。
不能只知道有这个妄，而不知道有真；也不能只知道有真，不承认这个妄。真妄，空有，大小，多少，香臭，苦辣，无一不是我们的真心本来面目遇缘显现。无量无量的法就是一个念，一个念就是无量的法。但是不能讲我们真心本来面目，就是一个念，或者就是无量法。它可以现一个念，现一个法，现无量法。所以，这个真心是不是不好说？如果一定要勉强说，强词夺理说，《楞严经》给了一个说法，叫真真如性。完
我们的真心本来面目，既不是一个念，也不是十法界万法，随缘现一现多。既不是真的，也不是妄的。随缘现真现妄！ 敬礼南无大乘妙法莲华经！南无大佛顶首楞严经！ 阿弥陀佛！感恩！ 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 不能只知道有这个妄，而不知道有真；也不能只知道有真，不承认这个妄。真妄，空有，大小，多少，香臭，苦辣，无一不是我们的真心本来面目遇缘显现。无量无量的法就是一个念，一个念就是无量的法。但是不能讲我们真心本来面目，就是一个念，或者就是无量法。它可以现一个念，现一个法，现无量法。所以，这个真心是不是不好说？如果一定要勉强说，强词夺理说，《楞严经》给了一个说法，叫真真如性。 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！ 南无大乘妙法莲华经
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