68． 既然念佛不能往生，慧远大师的一百二十三个同修是怎么样往生的？ 答：师父
68． 既然念佛不能往生，慧远大师的一百二十三个同修是怎么样往生的？答：师父在什么时候讲念佛不能往生？师父曾经有三段法语：念(唸)佛不能往生、念（唸）佛不能成佛；念佛一定往生、念佛一定成佛；念佛当下往生、念佛当下成佛。不可以断章取义。慧远大师一百二十三个人是怎么样往生啊？提起这个事情我们义愤填膺。当时印度来了一位法师叫佛陀耶舍，就是传一心三藏，无人理睬，然后慧远大师请法，佛陀耶舍举手示意，佛（拳头），众生（手掌）......慧远大师当下慧眼识真人，这就是一心三藏，以此指导念佛，百分之百往生。
那我们想一想，一百二十三人全部往生，是活着往生，还是死了以后往生啊？（众答活着。）68． 既然念佛不能往生，慧远大师的一百二十三个同修是怎么样往生的？
答：师父在什么时候讲念佛不能往生？师父曾经有三段法语：念(唸)佛不能往生、念（唸）佛不能成佛；念佛一定往生、念佛一定成佛；念佛当下往生、念佛当下成佛。不可以断章取义。慧远大师一百二十三个人是怎么样往生啊？提起这个事情我们义愤填膺。当时印度来了一位法师叫佛陀耶舍，就是传一心三藏，无人理睬，然后慧远大师请法，佛陀耶舍举手示意，佛（拳头），众生（手掌）......慧远大师当下慧眼识真人，这就是一心三藏，以此指导念佛，百分之百往生。
那我们想一想，一百二十三人全部往生，是活着往生，还是死了以后往生啊？（众答活着。）
一定是活着往生。慧远大师是净土初祖，到现在十三祖，后面的十二个祖师有哪一个是百分之百往生的？哪怕十个、八个，有没有啊？为什么？为什么没有传下来?大势至菩萨的净土是不能成就初学的，文殊菩萨和释迦牟尼佛已经批判过了。
现在竟然有人打着《大佛顶首楞严经》的旗号，讲〈大势至菩萨念佛圆通章〉是佛提倡的，是不是背叛《楞严经》啊？大势至菩萨念佛法门是《楞严经》否定的法门，你竟然打上《楞严经》的旗号，罪过无量。你不打着《楞严经》的旗号，我们可能没有话说，只是这是个不究竟的法门，是不是啊？
当年帮助慧远大师助修念佛法门的佛陀耶舍尊者的名字现在还在庐山东林寺的那个石碑上，可是有其名而无其实啊。悲哀。 《楞严经》第09讲 印广法师_标清
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(出处: 法华论坛)
68． 既然念佛不能往生，慧远大师的一百二十三个同修是怎么样往生的？答：师父在什么时候讲念佛不能往生？师父曾经有三段法语：念(唸)佛不能往生、念（唸）佛不能成佛；念佛一定往生、念佛一定成佛；念佛当下往生、念佛当下成佛。不可以断章取义。慧远大师一百二十三个人是怎么样往生啊？提起这个事情我们义愤填膺。当时印度来了一位法师叫佛陀耶舍，就是传一心三藏，无人理睬，然后慧远大师请法，佛陀耶舍举手示意，佛（拳头），众生（手掌）......慧远大师当下慧眼识真人，这就是一心三藏，以此指导念佛，百分之百往生。 那我们想一想，一百二十三人全部往生，是活着往生，还是死了以后往生啊？（ 68． 既然念佛不能往生，慧远大师的一百二十三个同修是怎么样往生的？答：师父在什么时候讲念佛不能往生？师父曾经有三段法语：念(唸)佛不能往生、念（唸）佛不能成佛；念佛一定往生、念佛一定成佛；念佛当下往生、念佛当下成佛。不可以断章取义。慧远大师一百二十三个人是怎么样往生啊？提起这个事情我们义愤填膺。当时印度来了一位法师叫佛陀耶舍，就是传一心三藏，无人理睬，然后慧远大师请法，佛陀耶舍举手示意，佛（拳头），众生（手掌）......慧远大师当下慧眼识真人，这就是一心三藏，以此指导念佛，百分之百往生。 那我们想一想，一百二十三人全部往生，是活着往生，还是死了以后往生啊？（众答活着。） 佛法是帮助众生成佛的方法，好比佛到达了一座山脚下，他看清了山和路是什么样子，又回来告诉大家应该到那座山去。他简单地描述了那座山是如何美妙，好比极乐世界一样。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
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