当应dying
发表于 2016-8-28 14:02:55
阿弥陀佛 ****
当应dying
发表于 2016-8-28 14:04:10
阿弥陀佛 ****
正航cq
发表于 2016-8-28 14:04:10
阿弥陀佛
对‘名’之诠释或规范或定义,存万千视画,即俗曰的‘一言难尽’或‘一颜难尽’已。为什么会如此呢?因为我们的诠释或阐释,均是对所谓‘名’的一种演绎的方便说;故不同的角度或不同的境界,对同一物的道说,可能存不同之‘名’相。注意:众无等等。
存画曰‘缘起性空’、‘空中无实无虚、无所不含、无所不有’,‘道生一、一生二、二生三、三生万物’,‘名非名谓之名也’。
欲了悉‘无我’视画,其根本问题或劫,即‘有无’名矣!‘有无’中的无,如此参悟亦为一方便道,无可定义为:无漏有之最大,不可再有,可规范无。静心体悟成语‘熟视无睹’中其无,亦是一方便法门。
以上亦为一‘妄识’,仅供参考。
当应dying
发表于 2016-8-28 14:04:27
阿弥陀佛 ****
当应dying
发表于 2016-8-28 14:04:46
阿弥陀佛 ****
当应dying
发表于 2016-8-28 14:05:20
阿弥陀佛 ****
当应dying
发表于 2016-8-28 14:05:42
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当应dying
发表于 2016-8-28 14:07:46
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当应dying
发表于 2016-8-28 14:08:07
阿弥陀佛 ****
当应dying
发表于 2016-8-28 14:09:14
阿弥陀佛 ****
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