论坛 › 法理辨析 › 「常以供养」的「常」解释为时时事事处处。前面有了「舍利」，有了「塔庙」，

天地万法一如来 发表于 2016-8-29 10:11:45

「常以供养」的「常」解释为时时事事处处。前面有了「舍利」，有了「塔庙」，

「常以供养」的「常」解释为时时事事处处。前面有了「舍利」，有了「塔庙」，又有种种的「幢幡露幔」，这是表明白「如来藏」道理的人，时时事事处处，念念在道。这就是《阿弥陀经》所讲，饭食经行，以「饭」和「食」来代表无量法。就是说，真正懂了「如来藏」，你吃饭、穿衣，一切的行持都是「如来藏」。

厚德载物英 发表于 2016-8-30 13:51:36

常以供养」的「常」解释为时时事事处处。前面有了「舍利」，有了「塔庙」，又有种种的「幢幡露幔」，这是表明白「如来藏」道理的人，时时事事处处，念念在道。这就是《阿弥陀经》所讲，饭食经行，以「饭」和「食」来代表无量法。就是说，真正懂了「如来藏」，你吃饭、穿衣，一切的行持都是「如来藏」。

厚德载物英 发表于 2016-8-30 13:52:08

佛法之真谛 佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。         

厚德载物英 发表于 2016-8-30 13:52:43

石破天惊说法华，风起云涌演楞严！ 不读《法华》不知如来救世之苦心， 不读《楞严》不知修心迷悟之关键！

宇宙万法一念心 发表于 2016-8-30 14:01:05

南无阿弥陀佛

宇宙万法一念心 发表于 2016-8-30 14:01:26

南无阿弥陀佛

妙法莲华王 发表于 2016-8-30 14:12:21

南无大佛顶首楞严经

一妙法 发表于 2016-8-30 14:49:29

常以供养」的「常」解释为时时事事处处。前面有了「舍利」，有了「塔庙」，又有种种的「幢幡露幔」，这是表明白「如来藏」道理的人，时时事事处处，念念在道。

一妙法 发表于 2016-8-30 14:49:58

这就是《阿弥陀经》所讲，饭食经行，以「饭」和「食」来代表无量法。就是说，真正懂了「如来藏」，你吃饭、穿衣，一切的行持都是「如来藏」。

一妙法 发表于 2016-8-30 14:50:28

常以供养」的「常」解释为时时事事处处。前面有了「舍利」，有了「塔庙」，又有种种的「幢幡露幔」，这是表明白「如来藏」道理的人，时时事事处处，念念在道。

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