佛陀被谤的因缘
佛陀被谤的因缘佛陀遭外道奢弥跋毁谤，弟子们不解，为何至尊至贵的佛陀会遭遇如此恶事呢？佛陀开示大众：在过去久远九十一劫前，善说城中有一位名叫延如达的婆罗门，广学多闻，精通各家学问，含括天文图谶、占相艺术之学等，连对外道的教诫、世俗典藉也有深入的研究，并且具足三十种庄严的相好。在他的座下，有五百位童子，常受他的教化。同时，有另一位婆罗门，名叫梵天，非常富有，他的妻子净音美如天仙，性情温和，常以饮食衣被、医药等物品供养博学多闻的延如达。一天，名叫爱学的辟支佛至梵天家乞食，威仪具足、六根收摄。净音一见到这位婆罗门，即非常恭敬景仰，并以上妙饮食供养辟支佛。辟支佛受食完毕，即展现神通，飞回他的住所。当时国内有许多人民见到如此景象，赞叹不已，觉得有这样一位圣者在国内实在是一大福报，所以也欢喜供养辟支佛，净音更是天天以各种美好的物品供养。延如达听说了此事，觉得净音厚彼薄此，有被冷落的感觉，心生嫉妒，不仅到处诽谤说净音与辟支佛有不净行，所以才会大力供养辟支佛，还告诉五百童子：‘此修行人犯戒，无精进行。’五百童子听了就到处散播，举国人民都开始怀疑了起来，这个谣言维持了七年才停止。后来，辟支佛现十八种神变，入于涅槃，众人才知道原来延如达所说的话是虚妄的，辟支佛实是持戒清净。佛陀说完了这段因缘，又告诉大众：当时的延如达是我的前身，梵天是优填王，净音就是今世毁谤我的奢弥跋，五百童子即是现在五百罗汉弟子，因为前世我失去供养，心生嫉妒，和你们一起毁谤圣者；死后，我们一起入地狱受无量苦报。今生我虽已成佛果，但业报未尽，仍须受此果报。因果是历然不虚的，因此你们要学习，守护自己的身口意三业，不要造恶，你们看看现在的我，烦恼已断尽，圆满一切善法，拔济一切众生，就是从观照自己的言行开始，你们要好好地学习，修善断恶，就能圆满佛果。大众听完佛所开示，皆心生警愓，现场五百罗汉、诸天龙鬼神皆信受佛的教诲，欢喜奉行。典故摘自：《佛说奢弥跋宿缘经·卷二》省思古德云：‘因果昭昭，丝毫不爽。’佛法讲三世因果，并非迷信，而是真实不虚的道理。相信因果是积极的人生观，懂得因果，就能懂得时时觉察觉照，种下善因，自利利他。美好如意的人生皆是由清净的身口意三业而来，深信此理，以此自我勉励，日日是好日，时时是好时。
过五关 度六将 证菩提(修订版2015.10.01）
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(出处: 法华论坛)
佛不度人唯人自度，佛把宇宙实相告诉了我们，命自我立，自己应供自己，用什么样的心得什么样的果全由自己一念心决定，成佛成鬼成畜生下地狱都决定在自心一念，能害的是我们自己能救的还是我们自己！ 虽然佛神通广大，法力无边，但佛力大不过众生的业力，业力大不过众生愿力，要靠众生自悟，自修，自度！ 有一付对联说的好：如不回头，谁为你救苦救难？若能转念，何需我大慈大悲！ 我们只知道这个肉团身是我，我们的心只在这个肉团身上；整日为衣食奔波劳碌不知宇宙真相。我们通过学习佛法从闻思俢了悟宇宙的实相后。 通过六种震动，震开我们本有的光明，回归自心本性。当我们知道一切的万相都是由我们一念真心变现的，都与我们是一个自心本性。我们的心量就扩大了与万法圆融为一体，大光明藏谁非谁？万法万物都是我们的心变现，通过听经闻法把心量打开。 你有多大的心量，就能够容纳多少的东西；你有多大的承受力，就能够承载多少。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 感恩楼主的小故事，真好 感恩楼主法布施 随喜与赞叹
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