zhangliming
发表于 2016-9-3 16:33:38
如此的心量，他自然得大自在，这叫「一心称名」。整个修行过程，看你这个心跟谁在称，跟谁在平衡。跟阿弥陀佛、观世音称，就跟阿弥陀佛、观世音平衡。
小雪儿
发表于 2016-9-3 23:18:50
阿弥陀佛！
小雪儿
发表于 2016-9-3 23:19:07
南无大乘妙法莲华经
小雪儿
发表于 2016-9-3 23:19:24
南无大佛顶首楞严经
小雪儿
发表于 2016-9-3 23:19:42
六道轮回是不是也叫「一心称名」啊？凡夫一心称的这个「名」是名闻利养。因缘果报，丝毫不爽，如同天平，叫「一心称名」。你怎么样称，你就得什么解脱。「观世音」，从音声而到观色，到香触法，一切都看空、都见性，一切都是我的这一个念。
小雪儿
发表于 2016-9-3 23:20:00
如此的心量，他自然得大自在，这叫「一心称名」。整个修行过程，看你这个心跟谁在称，跟谁在平衡。跟阿弥陀佛、观世音称，就跟阿弥陀佛、观世音平衡
小雪儿
发表于 2016-9-3 23:20:26
《楞严经》,是一部不可思议的经典!我们大家都知道,佛法是从印度传到中国来的。古时候,中国有许多高僧大德到印度去留学、取经,他们没有见到这部经典;玄奘大师在印度住了十七年,没有看到过《楞严经》。印度高僧到中国来弘法,带了不少经典到中国来,也没有《楞严经》。这是什么原因呢?因为当时印度的国王吝法,他们把《楞严经》看作是国宝,其他的经典外国人可以学,也可以传到外国,《楞严经》不可给外国人学。中国法师到印度,是外国人呀!他们不肯给外国人学,也不让外国人知道,更不容许这一部经流传出境;所以,很长很长的时间里,都没有人知道有这部经典。一直到唐朝初年,智者大师始有所闻。(唐朝初年是中国佛法的黄金时代,大乘八个宗都是在这个时期建立的,对于中国佛教的影响,非常的深远。)
小雪儿
发表于 2016-9-3 23:21:36
智者,是天台宗的大师,虽然天台宗不是他创建的,但是天台宗确实是在他的手上完成的,所以今天我们讲天台大师,一定都是指智者,像我们讲华严宗一定讲贤首大师一样。其实贤首在华严宗是第三代,为什么称他呢?为什么把杜顺、云华都忘掉了呢?因为华严在贤首才真正完全。
小雪儿
发表于 2016-9-3 23:21:57
天台大师他老人家创立三止三观的教义,这可以说是他从经典里面悟出来的、发明的。在那个时候,有印度的高僧到天台山拜访智者大师,听到智者大师讲三止三观,这些印度高僧佩服得五体投地,就给智者大师说:“你老人家所发明的止观跟印度的《大佛顶首楞严经》的教义,非常的接近。”这时候,我们中国人才晓得印度还有一部宝典叫《大佛顶首楞严经》。在那个时代交通不便利,要从中国到印度去,只有走路、骑马,路途非常遥远,想得到这部经谈何容易!可是智者大师非常了不起,听说有这部经,当然希望能够见到这部经,给自己做个印证;看看自己发明的止观跟佛所讲的到底是不是相同?有什么差别?他当然非常渴望想看到这部经典,于是在天台山筑了一个拜经台,每一天向西方礼拜,求感应,求这部经能到中国来。他每一天礼拜,一天也没有间断,一直到他圆寂,总共拜了十八年。他这种精神值得我们后人敬仰!
小雪儿
发表于 2016-9-3 23:22:14
法师是守法之人,把国家的禁品传出去了,一定要受国家法律的制裁,他并不逃避。经典传到中国来,在中国翻译完成,他老人家赶紧回去,向国王报告:《楞严经》我偷到中国去了,愿意请求处分。实在不得了!所以本经不像过去古大德到印度去求取,或是西方高僧大德带来,是般剌密谛用这样的苦心,把这一部宝典送到中国来。我们今天展开经本,不能不感激般剌密谛大师