到了禅宗的见空性,已经不同于阿罗汉的见空性,禅宗的见空性已经知道万法都是自己一
到了禅宗的见空性,已经不同于阿罗汉的见空性,禅宗的见空性已经知道万法都是自己一念,他在这种空性中就能加持世界,加持众生。禅宗灭一分灭相无明,证一分法身,即可成为摩诃萨,他已经能够大大地利益众生。那么「即从座起」,最低标准是别教位的菩萨。印广法师在扬州文峰寺主讲《大佛顶首楞严经》视频目录(入口)
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(出处: 法华论坛)
到了禅宗的见空性,已经不同于阿罗汉的见空性,禅宗的见空性已经知道万法都是自己一念,他在这种空性中就能加持世界,加持众生。禅宗灭一分灭相无明,证一分法身,即可成为摩诃萨,他已经能够大大地利益众生。那么「即从座起」,最低标准是别教位的菩萨。 禅宗灭一分灭相无明,证一分法身,即可成为摩诃萨,他已经能够大大地利益众生。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛! 阿弥陀佛, 【印广门清法师法语】 所讲未必真而所悟未必假, 是故师不必贤于弟子; 所讲未必假而所悟未必真, 是故弟子不可疑于师。 所讲本是一,而所悟各见异, 是故菩萨下位不知上位,自位不知他位。 言为心声,行为心使,身为心役。 于此而见报业之本, 是故行人宜当于此慎用其心!
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