空如来藏，涅槃，真如怎样解？
本帖最后由 张力手 于 2014-12-26 13:09 编辑空如来藏，涅槃，真如怎样解？
因地觉心。欲求常住。要与果位名目相应。世尊。如果位中。菩提 涅槃 真如 佛性 庵摩罗识。空如来藏。大圆镜智。是七种名。称谓虽别。清净圆满。体性坚凝。如金刚王。常住不坏。若此见听。离于暗明。动静通塞。毕竟无体。犹如念心。离于前尘。本无所有。云何将此毕竟断灭。以为修因。欲获如来七常住果。世尊。若离明暗。见毕竟空。如无前尘。念自性灭。进退循环。微细推求。本无我心。及我心所。将谁立因。求无上觉。如来先说湛精圆常。违越诚言。终成戏论。云何如来真实语者.
以诸众生从无始来。循诸色声。逐念流转。曾不开悟性净妙常。不循所常。逐诸生灭。由是生生杂染流转。若弃生灭。守于真常。常光现前。尘根识心应时销落。想相为尘。识情为垢。二俱远离。则汝法眼应时清明。云何不成无上知觉。
空如来藏，涅槃，真如怎样解？
比喻我们思考眼前的事情，问题的时候，我们的其他记忆内容并不会自己跑出来干扰我们；
也就是说，我们不回忆昨天的事情的时候，它们不会跑出来干扰我们，但是它们的确还存在。。。。
又比喻我们看“三维立体图”，当我们用平常的直视眼看的时候，是看不出来的。只有用“交叉眼”看法才看出图画上面的“三维立体图画”！
那么我们没有用“交叉眼”看的时候，虽然我们不见“立体图”在眼前，这比喻“空而藏”！
当我们用交叉眼看的时候，比喻因缘成熟，比喻因缘来到的时候，“立体图”就被看到！这个过程，立体图是如如不动。。。。
我们使用回忆，使用记忆，乃至大家开智慧后明白我们的人生。亦复如是，本如如不动，随缘显现。
本来存在而不干扰现前的我，称为空而藏，空如来藏；
离对立，就是涅槃，就是放下自在。。。
只作分享，不作定论。。。。。希望有缘见的师兄们，各自取精华，舍糟粕。。 空如来藏，就是个体户的真如
楞严经讲，一心三藏的一心，是如来藏心，也就是真真如性
真真如性，一念无明，变现为真如，也就是我们个体户的真如，我们每个人身上的那个灵魂，也就是真心本有，也就是空如来藏，也就是第八识
而我们常常说，真如不守自性演变出森罗万象的万法，就是第七识和前六识
涅槃，是一种表法，佛的一种示现而已 阿弥陀佛阿弥陀佛 阿弥陀佛……随喜赞叹…… 阿弥陀佛……随喜赞叹…… 南无阿弥陀佛 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！
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