上善若水zcr
发表于 2016-11-7 18:59:57
皈依大乘妙法莲华经
上善若水zcr
发表于 2016-11-7 19:00:13
皈依大乘妙法莲华经
知足常乐-当全
发表于 2016-11-7 19:22:45
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=cde9f53f8128acbd6de7ae8052cf7072b145fd8f3061078bbcdc5581741e88bc3d067702890990a8bd3aaf426be267df&ascene=7&uin=MTk4ODc5MDUzNA%3D%3D&devicetype=android-19&version=26031c34&nettype=WIFI&pass_ticket=RJhwVPmfbSg3rRcUnuzRD4ZAFh73IS04H587zh11M05S%2BCB6Nsupl7NpfRUtY1Lz&wx_header=1
一微尘
发表于 2016-11-7 19:31:31
如来藏不舍一法，也无一法可立
一微尘
发表于 2016-11-7 19:31:51
换句话说，离一切相（非空非有），即一切法（即空即有）。也可以说离一切法，即一切法
一微尘
发表于 2016-11-7 19:32:22
也可以说离一切相，即一切相。就是圆满的如来藏性。就圆满，圆融，圆通啦
一微尘
发表于 2016-11-7 19:33:02
本来无一物，就偏空啦。本来一切物，就偏有啦，合二为一就是圆顿中道
一微尘
发表于 2016-11-7 19:33:46
这里的合二为一，我们不要以为合在一起才是一，不是的，这个性当下就是相，相当下就是性
一微尘
发表于 2016-11-7 19:34:18
本来无一物是本体，本来一切物是妙用。本体和妙用是圆融为一体的，不可以将他们分开。
一微尘
发表于 2016-11-7 19:34:54
本体和妙用是圆融为一体的，不可以将他们分开。体用不二，空有一如。刻骨明心知道尽虚空遍法界就是一个人、一个心、一个念得变现，就叫明心