佛来世间说的难信之法
佛来世间说的难信之法【为诸众生说此世间难信之法】。
我们从三种不同的层次来观照这个【世间难信之法】。
第一个『难』,这个法不容易用语言来表达,不容易为众生所接受, 只能硬着头皮,旁敲侧击,指桑骂槐,说这个法非常艰难；第二个『难』,娑婆世界的众生非常地固执、非常地浮躁,来说这个法是难上加难；第三个『难』,我们现在处于人均寿命七十岁这个『五浊恶世』,人心更加险恶,更加动乱,更加浮躁,来说这个法是难上加难还要加一个难。
所以从这三种角度我们来观照,所以在这个时代能够发愿到娑婆世界讲经说法的菩萨,这是不可思议的。那《法华经》上讲五百阿罗汉在佛面前发愿了,我们一定要弘扬《妙法莲华经》,但是我们要到其它佛土。为什么？这里人太坏了,所以古今中外没有几个人敢讲《法华经》《楞严经》,要不然怎么叫『难信之法』？佛在《法华经》《楞严经》就是讲了,『真非真恐迷，我常不开演』,佛都不轻易讲这个法。
佛讲「依法不依人」 ,你现在要打破这种气氛可不容易啊！自古以来「开悟的楞严，成佛的法华」 。佛在《法华经》讲什么啊？《法华经》是如来全身,肉身如来也是它,法身如来也是它,报身如来也是它,是不是？「如来全身」啊！我们现在把「全身全身」当成是个肉团,哪有这个道理啊？你还是被这些肉巴团给执着了。当年智者大师到世界上来,连佛的舍利子都被他判为是废料。所以诸佛灭度以后唯有《法华经》住世为师、为佛,一切的一切的眼光都要盯着《法华经》《楞严经》『如来藏』大法，叫你当下成佛,不离开道场就当下成就人。所以这个法难信啊！难说啊！ 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨
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