在相见性、遍知
7.「正知」这个「总相智、一切智」，一般地是作为这个通教菩萨的境界；「遍知」，这个「差别智、道种智」一般是作为二乘人的境界；「正遍知、一切种智」，一般是作为别教和圆顿大教的境界，究竟圆满了，成极果如来。我们比如打这个比方，在我们拳头的时候，我们就知道是拳头就是手掌、就是锤子、就是剪子、就是木排、就是什么什么，你叫「在性见相、正知」；然后当变现出手掌、锤子、剪子这个木排、扫把等等，你就知道这一切就是拳头，叫「在相见性、遍知」；每一个法怎么长怎么短你都知道，乃至由此推论，锤子就是剪子，剪子就是扫把，扫把就是木排，没有哪一法不是哪一法，这个时候就叫「一切种智、正徧知」。
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