学佛后那些莫名其妙的问题
学佛后那些莫名其妙的问题有个弟子，发信息给我说，“上师，我学佛念经修了这么多年，怎么突然没有准备的就怀孕了？请上师帮个忙吧！帮我带走这个不该来的小孩！”可我能帮你把孩子带到哪儿去呢？所以有些佛教徒，因为不闻思佛法就会产生愚昧的想法。难道你念几天经之后，不做预防，佛陀还给你避孕？
还有一些女弟子的信息更火爆，说，“上师，我怀孕了！我必须想办法不要这个小孩，我不能留这个小孩，你说我该怎么办？”你的答案都已经告诉我了，我能告诉你怎么办？我难道对你说：“你不能留，你就堕胎吧。”我绝不可能说这个，否则我也跟你一样杀生了。于是，我只能不回答，很多时候我不知道怎么回答就不回答。最多写个祝福，或者发个小佛像的图给他们。结果呢，有的人就给我回信息说，“大家都说上师大慈大悲，可到了紧要关头，你还是跟凡人一样不慈悲啊！问你个问题都不回答！”你说叫我怎么回答？你自己都说不能留了，那我劝你留，你又说“我都说不能留了，你让我留我怎么留？”这些问题，你们要想想，作为师父，我绝不会让人堕胎的。
还有些佛弟子，自己搞所谓的投资，充满贪婪的东投西投，还放高利贷，结果钱全部给人家骗完了，然后跑到我这里，说：“上师啊，我学佛几年了，每天念经，怎么还会遭受这么大的业力？把钱借给好朋友，他却卷款就跑了……”我问他，“你是借钱给他呢？还是放高利贷给他呢？”“利息是要的有点多了……”说到底还是因为自己贪婪。
还有些弟子，突然会问我，“上师，你看我学佛这么久了，本来以为自己的福报越来越多，怎么玩股票全亏了？”我告诉他，“好像不是你一个人亏了，玩股票的大多数人都在亏。”伟大的佛菩萨可不会帮你炒股票的！所以如果学佛没学好，人们就会将心思用到非常小的地方去，就会让别人觉得，怎么这些佛教徒变得莫名其妙了，佛法没有应用到自己的身口意上，遇到了事情，钻牛角尖，解决不了就是这样的。
如果我们通过闻思修佛法，能够反观到自心上，就可以透过智慧去改变生命，透过自己的不贪婪、不嗔恨、不痴迷、不嫉妒、不傲慢、不怀疑等，给自己带来快乐。如果不是这样，你很快就会发现，虽然表面上信了佛，以为自己遇到什么都能解决了，但就是做不到！
当我们用坚定不移的正确信仰，让自己的智慧和慈悲越来越增长，再加上伟大佛陀的加持力，很多事情的处理上，就会变得明确且果断。当你学会了防患于未然的能力，很多灾难就会离你远去。
得福当然是会慢一些，但祸患如果都没离你远去，福来了也没有用。比如，有些人看似赚了一大笔钱，就开始被人打劫，因为钱财太多了，被人查出问题关进去的也不少。看似天上掉馅饼，以为自己福气到了，因为这个“馅饼”失去生命的也大有人在。
好好想想，自己为什么要学佛？获得究竟解脱是我们每个人学佛之目的。解脱很难吗？大家在平常都会有迷盲、无助的时候，遇到困难、挫折不知所措的时候，你能通过佛法应用在自己身上，从痛苦中走出来，就是获得了短暂的解脱。
我们常常说“悟道”，很多时候需要大家去领悟，将听闻到的佛法好好思维，再去实践在日常生活中，要“悟”！有个持邪见者曾问佛陀，轮回到底是有边还是无边？如果佛陀告诉他，轮回有边，他就会问：芸芸众生在轮回中什么时候是个边？如果佛陀说轮回无边，那众生就都没有希望了。所以，佛陀最后没有回答他，我们叫做没有授记。轮回有没有边？对芸芸众生当然是没边，但对我们这些学佛的众生就是有边，只要好好学佛很快轮回就到边了，因为我们有了究竟脱离轮回的方法，轮回就到边了。一件事要分很多层次去理解与领悟，才能增长智慧！
过五关 度六将 证菩提(修订版2015.10.01）
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(出处: 法华论坛)
如果我们通过闻思修佛法，能够反观到自心上，就可以透过智慧去改变生命，透过自己的不贪婪、不嗔恨、不痴迷、不嫉妒、不傲慢、不怀疑等，给自己带来快乐。如果不是这样，你很快就会发现，虽然表面上信了佛，以为自己遇到什么都能解决了，但就是做不到！ 只要好好学佛很快轮回就到边了，因为我们有了究竟脱离轮回的方法，轮回就到边了。一件事要分很多层次去理解与领悟，才能增长智慧！ 时父见子神力如是，心大欢喜，得未曾有，合掌向子言：汝等师为是谁，谁之弟子？二子白言：大王，彼云雷音宿王华智佛，今在七宝菩提树下，法座上坐，于一切世间天人众中，广说法华经，是我等师，我是弟子。父语子言：我今亦欲见汝等师，可共俱往。妙庄严王这下高兴了，发心去拜访老师。提示一下，菩萨以神通来接引众生，接引去是学经还是学神通呢？有些人看到什么上师，什么顶仙的，或者修气功的会神通，就不听经法，跟着修神通呐。这就颠倒了！我们只能把神通作为修行正法的方便接引，而不能把神通作为究竟。 当来世恶人，闻佛说一乘，迷惑不信受，破法堕恶道。 有惭愧清净，志求佛道者，但为如是等，广赞一乘道。 舍利弗当知，诸佛法如是，以万亿方便，随宜而说法。 其不习学者，不能晓了此。汝等既已知，诸佛世之师， 随宜方便事，无复诸疑惑。心生大欢喜，自知当作佛。 如果我们通过闻思修佛法，能够反观到自心上，就可以透过智慧去改变生命，透过自己的不贪婪、不嗔恨、不痴迷、不嫉妒、不傲慢、不怀疑等，给自己带来快乐。如果不是这样，你很快就会发现，虽然表面上信了佛，以为自己遇到什么都能解决了，但就是做不到！ 只要好好学佛很快轮回就到边了，因为我们有了究竟脱离轮回的方法，轮回就到边了。一件事要分很多层次去理解与领悟，才能增长智慧！ 时父见子神力如是，心大欢喜，得未曾有，合掌向子言：汝等师为是谁，谁之弟子？二子白言：大王，彼云雷音宿王华智佛，今在七宝菩提树下，法座上坐，于一切世间天人众中，广说法华经，是我等师，我是弟子。父语子言：我今亦欲见汝等师，可共俱往。妙庄严王这下高兴了，发心去拜访老师。提示一下，菩萨以神通来接引众生，接引去是学经还是学神通呢？有些人看到什么上师，什么顶仙的，或者修气功的会神通，就不听经法，跟着修神通呐。这就颠倒了！我们只能把神通作为修行正法的方便接引，而不能把神通作为究竟。 当来世恶人，闻佛说一乘，迷惑不信受，破法堕恶道。 有惭愧清净，志求佛道者，但为如是等，广赞一乘道。 舍利弗当知，诸佛法如是，以万亿方便，随宜而说法。 其不习学者，不能晓了此。汝等既已知，诸佛世之师， 随宜方便事，无复诸疑惑。心生大欢喜，自知当作佛。
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