一剪梅066
发表于 2016-9-5 21:27:16
南无大乘妙法莲华经
小雪儿
发表于 2016-9-5 21:27:34
有的人以救世主自居，认为那些所谓“邪知见”的比丘都是大恶人，要消灭他们，从来不肯照照自己那副凶神恶煞的样子，开悟成佛的经典从未读过，还大言不惭自己是佛弟子，这种人必下无间地狱
小雪儿
发表于 2016-9-5 21:28:01
不看僧面看佛面，出家人的形象就代表了佛法，要以恭敬心与他探讨，绝对不可以有丝毫轻慢，想骂就骂，否则就是轻慢十方诸佛。请冷静冷静再冷静！ 佛经上说，只要你不恭敬比丘，不管他持戒或犯戒，都要犯下恶业。纵然是恶心猛厉的罗刹夜叉、狂醉大象，见到披戴红色袈裟者不仅不损恼而且恭敬尊重。
小雪儿
发表于 2016-9-5 21:28:30
然而到了末法时代，一些恶劣、愚痴、傲慢的国王、宰官、居士、长者等连罗刹畜牲也不如，损恼摧残出家人。如此造下弥天大罪，一切信受三宝、护卫国土的天龙夜叉等，对此罪人心生嗔忿，不久罪人便会肢体残废断缺，长时间中结舌不语，感受诸多难以忍受的痛苦，命终之后堕于无间大地狱之中
小雪儿
发表于 2016-9-5 21:28:48
然而到了末法时代，一些恶劣、愚痴、傲慢的国王、宰官、居士、长者等连罗刹畜牲也不如，损恼摧残出家人。如此造下弥天大罪，一切信受三宝、护卫国土的天龙夜叉等，对此罪人心生嗔忿，不久罪人便会肢体残废断缺，长时间中结舌不语，感受诸多难以忍受的痛苦，命终之后堕于无间大地狱之中
小雪儿
发表于 2016-9-5 21:29:12
《大乘大集地藏十轮经》：“当观如是过去罗刹，虽受无暇饿鬼趣身，吸人精气，饮血啖肉，恶心炽盛，无有慈悲，而见无戒剃除须发、以片袈裟挂于其颈者，即便右绕尊重顶礼，恭敬赞颂，无损害心。然未来世，有刹帝利旃荼罗王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等旃荼罗人，心怀毒恶无有慈愍，造罪过于药叉罗刹，愚疑傲慢断灭善根。于皈我法而出家者，若是法器若非法器，剃除须发被服袈裟诸弟子所，不生恭敬，恼乱呵骂或以鞭杖楚挞其身，或闭牢狱乃至断命。此于一切过去未来现在诸佛，犯诸大罪，断灭善根焚烧相续，一切智者之所远离，决定当生无间地狱。
小雪儿
发表于 2016-9-5 21:29:53
《大乘大集地藏十轮经》卷三，佛陀告诉天藏大梵天说：复次大梵！若有依我而出家者，犯戒恶行，内怀腐败，如秽蜗螺，实非沙门，自称沙门；实非梵行，自称梵行；恒为种种烦恼所胜，败坏倾覆。如是苾芻（比丘）虽破禁戒，行诸恶行，而为一切天、龙…人、非人等，作善知识，示导无量功德伏藏。如是苾芻虽非法器，而剃须发披服袈裟，威仪同诸贤圣；因见彼故，无量有情种种善根，皆得生长。又能开示无量有情善趣生天，涅槃正路。是故，依我而出家者，若持戒、若破戒，下至无戒，我尚不许转轮圣王，及余国王诸大臣等，依俗正法以鞭杖等捶拷其身，或闭牢狱，或复呵骂。记得青岛湛山寺的明哲老和尚，曾经说过关于如何看待破戒比丘的话，其中有一句就是：出家人好比金瓦罐子，就算碎了，也是金瓦片子，也比你泥瓦罐值钱。
小雪儿
发表于 2016-9-5 21:30:32
佛以一大事因缘出现于世，就是开、示、悟、入佛之知见。这四个字里没有“修”，佛明确告诉我们，佛之知见乃众生本具，佛只需“开”、“示”，众生心门一开，当下即入，即悟，不假修得。
知足常乐-当全
发表于 2016-9-5 21:37:24
南无阿弥陀佛
猫咪
发表于 2016-9-5 22:23:41
阿弥陀佛！
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