人死之后会是什么景象？
人死之后.......一般人死之后，往生佛土的人没有中阴身，下地狱的人也没有中阴身。「中阴身期间」对于人道的、鬼道的、畜生道的众生有实际意义。
中阴身一般是四十九天，但是也有例外。有些第一个七天、第二个七天，逢「七」就走，这是带有计划性；也有的不逢「七」就走；还有的中阴身可以延续几年，乃至几千年、几万年。这个取决于各人的执著心。
首先讲那些不正常的投胎。比如通过助念往生的，他不用逢「七」，可以说走就走；也有的把天堂误以为是极乐世界；也有的把魔道来的误以为是接引——因为妖魔鬼怪、冤亲债主也能变现阿弥陀佛的殊胜之相；
也有的在中阴身期间，由于冤亲债主太多，到处被追杀，这个时候他就狂奔，钻到草堆里，好了，变成一条虫子；也有的在中阴身期间，由于生前贪吃，闻到一股香味，一念心就是一只小爬虫，叫「湿生」。
明心见性之人呢，他反而感到很好玩，专门来考察考察：小爬虫怎么来的？地狱道怎么回事？他来看一看，然后到极乐世界报个到，再来娑婆度众生。是不是很自在？
即使阿弥陀佛来了，你还考察一下真假：若是真的，讲讲「如来藏」的道理，看看对不对。若是假的，你一提「如来藏」，他马上就没有影儿了。其实你并不需要谁接，你一念想极乐世界就走了。
在实际的中阴身投胎之前那一刹那——一秒都不用——整个尽虚空遍法界漆黑一团，这个时候呢，在按照计划中，你要投胎的未来的父母之处自然露出一团亮光。在中阴身期间，没有速度、距离可言。
即使太阳系、银河系之外的无量恒河沙数银河系之外的一团光，一念就到。这个心一起步就是超光速。那么什么时候去呢？就是在未来父母过夫妻生活的时候。已破除男女之欲之人，他不会受这种干扰。他一看就是：哎呀！到欲界投胎。他眼睛一闭，「阿弥陀佛」一声就走了。
那么淫心未除之人，他就凑热闹去了——作为第三者进去了。一念妄想融入父精母血之中。所以胎生的众生要具备父缘、母缘和己缘这三种因素，再加上你的妄想。你没有这个妄想，当下就解脱。
为什么佛规定：你真想了生死吗？不可以有男女生活。在家修行也可以，男女生活要断除。这当然是对修小乘法的人而言。修大乘之人，可以带业往生，但是也要节制。你果真在梦中、定中都能清清楚楚、明明白白，你就能带业往生。否则也难免欲界之苦。当然了，在佛座下做龙天护法，都有可能。
名色产生以后，在第二个七天有了黄豆大，然后在第四个七天小老鼠大，然后慢慢地，每隔七天一个变化，在《佛说入胎经》或《修行道地经》讲得很清楚，与现代医学通过超声仪器对十月怀胎进行检查的结果无二无别。
想一想，几千年前连电都没有，哪有仪器啊？佛是什么人呐？如果是男胎，他肚脐眼一定跟母亲的肚脐眼保持相反的方向；如果是女胎，则是保持同一方向。儿女到底是什么啊？祖师大德讲，人如果有慧眼，有天眼，要丑得无地自容。话说回来，别说我们，诸佛菩萨谁不是从这条道来的？ 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 http://www.fahua123.com/forum.ph ... 33&fromuid=1687 南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 这就是修行人修行的正确方法。特别是刚刚上路修行的人，必须从闻思修下手，必须从明心见性开始。在明心见性的前提下，修什么法门都能成就。明心见性，必须从一心三藏开始，彻底搞明白如是我闻，阿弥陀佛。所以听经闻法太重要啦。闻中必有智慧。听经闻法，当下成就。 阿弥陀佛！