菩提歌（下）--（根据《过五关、度六将、证菩提》改编） 印广门清法师
菩提歌（下）--（根据《过五关、度六将、证菩提》改编） 印广门清法师原创 2016-09-05 印广门清法师 法华家园
佛法之真谛
佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。
菩提歌（下）--（根据《过五关、度六将、证菩提》改编）印广门清法师
一心三藏章第三十七
正说三德藏，亦即如来藏。法身即空藏，报化不空藏。空不空不二，一心即三藏。已究于根本，还当智分明。
正观空藏有，原来空不空。反观有藏空，当下不空空。圆观不二门，对二说不二。如心经说言，照见五蕴空。
五蕴妄心相，本由真心现。当下即真空，故曰不空空。空即真如性，本具诸法性。当下即五蕴，故曰空不空。
如心经再言，是诸法空相。空即真如性，本具诸法性。当下即诸法，故曰空不空。相即妙真如，故曰不空空。
此一心三藏，次第而圆融。非一非不一，非三非不三。非一又非三，即一又即三。故一即是三，故三即是一。
此一心三藏，非并非不并。若说其是并，三者本是一。若说其不并，空藏不空藏。及空不空藏，三相宛然存。
此一心三藏，非纵非不纵。若说其是纵，三者本是一。若说其不纵，表有先与次，再有中与后，次序历然分。
此一心三藏，总说为一心。一心既为总，三藏为万别。互为总和别，别别互别别。非一非不一，非别非不别。
倘若说是一，一佛成就时，一切皆成就，能有此事乎？若说不是一，一佛成就时，他人永不成，能说此理乎？
倘若说不别，佛菩诸圣贤，情无情诸凡，万类炽然异。倘若说有别，圣不多一丝，凡不缺一毫，四大五蕴同。
复喻梦中事，合法不二门。梦境若梦人，境多人止一。境若非梦人，离人何有境？梦人与梦境，不二之法门。
更言梦中境，此境与彼境。若此非彼境，能现是一人。若此即彼境，云何乱纷纷？此境与彼境，不二之法门。
再喻拳和掌，合法不二门。掌若即是拳，云何不拳用？掌若不是拳，离拳何有掌？拳头与手掌，不二之法门。
更言掌中指，此指与彼指。若此非彼指，皆由一拳现。若此即彼指，各有其名分。此指与彼指，不二之法门
法说生与佛，合喻不二门。若众生是佛，云何不妙用？若众生非佛，离生何有佛？佛菩与众生，不二之法门。
王阳明心学，亦标此为真。睹物能伤情，万物一气分。格物致良知，良知乃天生。以四句教人，知行合一论。
大光明为镜，人人皆此明。基于如是理，谁人非谁人？明于此法义，无须修与证。成菩萨自利，圆教位分明。
大光明为镜，各人各自明。基于如是理，谁人即谁人！明于此法义，弘法度众生，成菩萨利他，圆教位上增。
七、解惑篇
疑惑章第三十八
古今总有人，惑于圆顿门。闻即能往生？位至等觉分？何佛如此说？是假还是真？到底哪部经，而有此妙论？
依经据典章第三十九
法华第十品，佛陀金口定。闻说妙法华，乃至一句闻。一念心法喜，蒙佛授记真。学人当于此，问底而刨根。
法华方便品，令众自印证。法华第十品，宣授记标准。舍利弗演示，程序众效行。然后佛印允，进授圆满真。
法华十七品，闻佛寿量义。一念信解时，当下证果已。下起阿罗汉，中住行向位。上十地等觉，奇妙不思议。
楞严之末页，石破而天惊。杀佛杀父母，五逆重罪定。瞬间一口气，将下地狱人。闻一心三藏，罪灭佛国生。
地藏经有说，闻法本识真。瞒六识之天，生死海超生。印光祖师言，法华奥藏论。闻即已往生，直至等觉分。
王阳明心学，内圣外王论：最简最易事，无修即登圣。世间所有事，皆可以谦逊。唯独此一事，不可以谦逊。
问难章第四十
三藏十二部，无量诸法门。俱言苦行持，无量劫方证。汝言无修证，当下证法身？纵佛圣金口，此事难真信。
再依经典章第四十一
楞严佛有说，情坠想升扬。内分执身结，外分志升张。内分为情执，外分为理想。纯情而沦坠，纯想则飞扬。
五情五想均，来世得人身。情多想少分，三涂去受生。情少想多分，天仙至佛圣。情想各权宜，比量各自定。
学人参详章第四十二
圣凡如来藏，迷悟各端详。悟一心三藏，情空而理想。此想如气球，命随而升扬。此想唯情执，命随而坠降。
生来局小房，从不开门窗。心止一屋大，其心蔽无光。一旦开门窗，心即大而亮。若复闭门窗，心岂再无光？
成佛亦如是，真理岂两样？心亮不再暗，同尘已和光。与佛同精金，只差于分量。纵不想成佛，岂敌正能量！
复说于气球，携物能升扬。苹果大气球，岂升于楼房？地球大气球，定升大楼房。大小之能力，于中易参详。
成佛亦如是，真理岂两样？我业是有量，犹比大楼房。我心是变量，量周界十方。无量带有量，如何不升扬？
谛审游泳事，脱袍入泳池。问是游泳人，善泳于何时？着袍比量理，脱袍现量义。泳成着袍时，泳事于此池。
成佛亦如是，真理岂两样。明理不再迷，与佛已和光。食时已回国，法味无异样。纵不想成佛，岂敌正能量！
八、画龙点睛篇
导师论章第四十三
马克思有说，佛法总体论。森罗与万象，佛法是总根。恩格斯亦说，世间之辩证。究其源与流，佛教早先成。
列宁毛泽东，认客观为准。精神与物质，于中验假真。习总多强调，注重于解经。利社会和谐，健康与文明。
菩提歌章第四十四
马恩列毛正能量，十方三世如来藏。哲学辩证开心田，科学实践放眼量。佛法不离世间法，共产主义即天堂。举世皆持如来藏，安邦佑民国富强。
世风日下道滑坡，飞奸造乱灾难多。习总英明崇圣教，主义辩证究根由。共建利益共同体，清平正大写春秋。爱国爱民爱世界，放声共唱菩提歌。
饭僧印广
2016.7.6初稿于江阴
2016.9.1再稿于榆树
石破天惊说法华，风起云涌演楞严！
不读《法华》不知如来救世之苦心，
不读《楞严》不知修心迷悟之关键！
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写留言 南无阿弥陀佛 佛不度人唯人自度，佛把宇宙实相告诉了我们，命自我立，自己应供自己，用什么样的心得什么样的果全由自己一念心决定，成佛成鬼成畜生下地狱都决定在自心一念，能害的是我们自己能救的还是我们自己！ 虽然佛神通广大，法力无边，但佛力大不过众生的业力，业力大不过众生愿力，要靠众生自悟，自修，自度！ 有一付对联说的好：如不回头，谁为你救苦救难？若能转念，何需我大慈大悲！ 我们只知道这个肉团身是我，我们的心只在这个肉团身上；整日为衣食奔波劳碌不知宇宙真相。我们通过学习佛法从闻思俢了悟宇宙的实相后。 通过六种震动，震开我们本有的光明，回归自心本性。当我们知道一切的万相都是由我们一念真心变现的，都与我们是一个自心本性。我们的心量就扩大了与万法圆融为一体，大光明藏谁非谁？万法万物都是我们的心变现，通过听经闻法把心量打开。 你有多大的心量，就能够容纳多少的东西；你有多大的承受力，就能够承载多少。 佛法之真谛 佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。 佛法之真谛 佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。
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