妙放A（一幽香）
发表于 2016-9-11 22:16:54
到了法华经与楞严经里，告诉你，起源的那个妄本身就是真，形成的种种相色也是真，六根六尘，贪嗔痴也是真，也就是那个起源。 这就是圆教境界，就是色不异空，空不异色。 那么首楞严定或如来禅的修行就是依托这个理论。这就是一真法界，你明了了后，直接住在一真法界即可，时常观照即可。 一真法界，光明藏中，没谁不是谁，所有的一切都是你在起源那瞬间一个念的无明引起的，这就是真真如性
知足常乐-当全
发表于 2016-9-11 23:57:30
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1#wechat_redirect
清净心安然
发表于 2016-9-13 22:05:03
当我们知道一切的万相都是由我们一念真心变现的，都与我们是一个自心本性。我们的心量就扩大了与万法圆融为一体，大光明藏谁非谁？万法万物都是我们的心变现，通过听经闻法把心量打开。
妙放A（一幽香）
发表于 2016-9-13 22:16:39
“一心三藏”中，空如来藏是法身，不空如来藏是化身，空不空如来藏是报身。三身乃一身，三藏即一心。
wx_Y9L9Ah85
发表于 2016-9-13 23:16:07
阿弥陀佛阿弥陀佛
妙法莲华王
发表于 2016-9-15 15:32:37
南无阿弥陀佛
知足常乐-当全
发表于 2016-9-15 18:18:17
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1#wechat_redirect