天地万法一如来 发表于 2016-9-6 10:08:52

若有若无等：「有」呢，在这里指「常见」——认为人死了还是人，鬼死了还是

若有若无等：「有」呢，在这里指「常见」——认为人死了还是人，鬼死了还是鬼；也可以讲为「身见」：这四大之身就是我。「若无」呢，一种可以说为断灭论，认为什么也没有，这是佛法之外的邪见；另一种可以说为佛法之内的邪见，通教执著空性，就是「若无」，这叫「菩提邪」。
依止此诸见，具足六十二：以「常见」和「断见」为前提，又延伸为六十二种邪知见；以六十二种邪知见来概括一切无量的邪知见。哪六十二种邪知见呢？我们依照《心经》所提出的「色、受、想、行、识」这五个法来一一对照。

一心三藏-_B0F1s 发表于 2016-9-6 10:31:16

过五关 度六将 证菩提(修订版2015.10.01）
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=333&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

清法华论坛 发表于 2016-9-6 10:39:03

南无阿弥陀佛

wx_Y9L9Ah85 发表于 2016-9-6 11:20:41

过五关 度六将 证菩提(修订版2015.10.01） http://www.fahua123.com/forum.ph ... 33&fromuid=1687 (出处: 法华论坛)

猫咪 发表于 2016-9-6 12:47:52

阿弥陀佛！

19770727 发表于 2016-9-6 13:35:28

顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

清净心安然 发表于 2016-9-6 15:04:50

我们依照《心经》所提出的「色、受、想、行、识」这五个法来一一对照。

清净心安然 发表于 2016-9-6 15:05:11

这是佛法之外的邪见；另一种可以说为佛法之内的邪见，通教执著空性，就是「若无」，这叫「菩提邪」。
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