这就是「如来藏」的功德,而且这个功德我们当下就能得到。所以我们在后面不管哪个过多
再想一想:能不落三恶道是不是比你究竟成佛这个定心丸的分量还要重无量倍?能不能理解这个法?因为我们从授记之日到成佛,毕竟是指日可待,是个有限的量。那么我们从无始以来到不落三恶道,这段时间有没有限啊?没有限呐!所以有限的量与无限的量再比较,这个有限的量是不是小不点呐?就是这个道理。所以在某种意义上,我们能够明心见性不落三恶道比成圆满佛,心里不知道要自在多少倍呀!所以这就是《法华经》的功德,这就是「如来藏」的功德,而且这个功德我们当下就能得到。所以我们在后面不管哪个过多少多少大劫,我们不必去过分当真。过五关 度六将 证菩提(修订版2015.10.01)
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过五关 度六将 证菩提(修订版2015.10.01) http://www.fahua123.com/forum.ph ... 33&fromuid=1687 (出处: 法华论坛) 所以这就是《法华经》的功德,这就是「如来藏」的功德,而且这个功德我们当下就能得到。所以我们在后面不管哪个过多少多少大劫,我们不必去过分当真。 我们能够明心见性不落三恶道比成圆满佛,心里不知道要自在多少倍呀!所以这就是《法华经》的功德。 再想一想:能不落三恶道是不是比你究竟成佛这个定心丸的分量还要重无量倍?能不能理解这个法?因为我们从授记之日到成佛,毕竟是指日可待,是个有限的量 那么我们从无始以来到不落三恶道,这段时间有没有限啊?没有限呐!所以有限的量与无限的量再比较,这个有限的量是不是小不点呐?就是这个道理。 没有限呐!所以有限的量与无限的量再比较,这个有限的量是不是小不点呐?就是这个道理。 所以在某种意义上,我们能够明心见性不落三恶道比成圆满佛, 心里不知道要自在多少倍呀!所以这就是《法华经》的功德,这就是「如来藏」的功德,而且这个功德我们当下就能得到。
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