天地万法一如来 发表于 2016-9-8 16:28:24

分真即佛

第二种观照：佛既然授记他成佛，他一定是指日可待。但是有一项功德是真实：从授记之日起已是「分真即佛」，已是菩提不退转。如果是初果罗汉的话，你永远不落三恶道；乃至地位菩萨、等觉菩萨，到具体成佛都没有一个确定的数字，或者相差个十年二十年、或者相差个千年万年都没有一定——因为佛法里是讲「因缘果报」，「缘」是讲变数，计划赶不上变化，但他最终成佛是一定的。

一心三藏-_B0F1s 发表于 2016-9-8 21:41:08

过五关 度六将 证菩提(修订版2015.10.01）
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=333&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

当本（心静如水 发表于 2016-9-8 21:42:28

无量无边不可思议劫」是表智慧的境界，过一天、过一年、过一念都是「无量无边不可思议劫」，把过去、现在、未来十方法界归于当下这一念。

当本（心静如水 发表于 2016-9-8 21:42:49

无量无边不可思议劫」是表智慧的境界，过一天、过一年、过一念都是「无量无边不可思议劫」，把过去、现在、未来十方法界归于当下这一念。

当本（心静如水 发表于 2016-9-8 21:43:12

阿弥陀佛!!!

一微尘 发表于 2016-9-9 12:11:57

第二种观照：佛既然授记他成佛，他一定是指日可待

一微尘 发表于 2016-9-9 12:12:29

但是有一项功德是真实：从授记之日起已是「分真即佛」，已是菩提不退转。

一微尘 发表于 2016-9-9 12:13:04

如果是初果罗汉的话，你永远不落三恶道；乃至地位菩萨、等觉菩萨，到具体成佛都没有一个确定的数字，或者相差个十年二十年、或者相差个千年万年都没有一定——因为佛法里是讲「因缘果报」，「缘」是讲变数，计划赶不上变化，但他最终成佛是一定的。

一微尘 发表于 2016-9-9 12:13:33

阿弥陀佛!!!
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