能知诸佛秘密之藏
其王夫人，得诸佛集三昧：这还是「法华三昧」，表述「一心三藏」。诸佛集，「集」在哪里？就是集在「一心三藏」。「诸佛」表无量。「集」就是集中于一念，集中于我们的真心本性。「诸佛集」是不是阿弥陀啊？读《法华经》《楞严经》，我们始终都要注意咬住青山不松口。这个青山就是「一心三藏」，这就是我们的本来面目。离开我们的本来面目你没有言语可论，没有佛法可讲。越是真理越简单，就是一句「一心三藏」，就是「阿弥陀佛」，就是「如是我闻」。你可以把《法华经》上面讲的多种三昧、讲的各种空，好好地归纳一下，最后呢？无非是讲「如是我闻」无非是讲「阿弥陀佛」这几个字而已。「能知诸佛秘密之藏」。这是解释「诸佛集三昧」。「秘密之藏」无非是「一心三藏」。二子如是，以方便力，善化其父，令心信解好乐佛法：通过两个儿子方便引导，转变他父亲的习气。「好乐佛法」是从习气上来言；凡夫恶习难改，好人善习也难改。学正法叫真人，真习也难改。修行的过程无非是生处转熟，熟处转生，把我们的习气来一个颠倒改变。过去我们习惯于「为我」，或者习惯于「为他」；听闻大法以后，变成了真习、佛习、菩萨习，你想改都改不掉，你没有办法改，生米已经煮成熟饭。当你这个心明白了佛，你就是佛心，你想退到凡夫心都没有办法。但是我们想由凡夫心进到佛心，可以，它能够转，这就是听闻大法的重要性。好乐佛法：注意，度化我们身边的亲人，要学会抓住机会，只要你会用心，机会时时刻刻都在，你一引导过来就好办。
过五关 度六将 证菩提(修订版2015.10.01）
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(出处: 法华论坛)
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