以常示现无常
但他示现无常之相来教化众生。阿罗汉、辟支佛在证得果位以后，以宿命通见到生生世世六道轮回，吓得浑身每一个细胞都在流血，他不敢愿身再到人间，他把愿身菩萨「以常示现无常」视为「无常」，叫「以常为无常」。那么「常乐我净」，「乐、我、净」解释的道理都是一样。就是六道众生怎么样非乐计乐、非我计我、非净计净；二乘圣人又是怎么样乐计非乐、我计非我、净计非净。这是「从四面起」。
即大惊怖，而作是念：「即大惊怖」方便说为诸佛出世发慈悲之心。佛若没有慈悲之心，他不会随缘入世教化众生。而作是念，由于慈悲心而叨念众生苦恼。
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