用智慧来支配身语意
用智慧来支配身语意人的生命，不仅有长度，还有厚度、深度，过好每一天。
我们遇人处事常常粗暴而片面，脸谱化的一分为二“好人或坏人”，“朋友或敌人”，正是这种对立的思维方式让我们产生了无数痛苦，若能以缘起的角度去观待事物，就能减轻许多烦恼。人的心平静了，也才能有智慧去处理事情。
我们对一个人的看法、意见，往往是根据他过去的某些言行而在心里打下一个标签，从此便带着标签看人。要多思维人都是会改变的，尽量揭去心中的标签。
佛法告诉我们，人是色受想行识五蕴和合而生，身体只是五分之一，人真正的生命在于心识，快乐与痛苦的根源也是在我们内心，心若平静、纯净、安定，才会有发自内心的深层的快乐；对人生看得越远、越宽广，内心也才会越清明、坚定。对于修行人来说，“成功”就是“成就慈悲与智慧的功德” 。
智慧是分别事理、决断疑念的能力。智慧也有许多层次，懂得业果之理，知道自己行为的后果是什么，是智慧；能够多角度、有高度的看待事物，是智慧；能够透过现象看到事情的本质，是智慧。闻思修，都是开智慧的方法。
用智慧来降伏烦恼就是“爱自己”，用慈悲来对待他人就是“爱众生”，若反过来，用慈悲来对待自己，用智慧来降伏他人，那就错了。
要懂得如何去“爱”，有智慧的“爱”，犹如慈母爱子，若无有智慧，可能成为溺爱与祸患。修行归根究底是战胜自己，外在只是引发内心烦恼的缘。外在的一切都会随着无常消逝，而自己的身语意业却会留下推动命运的力量。
严以持身，行事平正，不动怒、不轻忽，智慧现前，不令恶欺。体会众生无明、世间苦恼，心生出离与悲悯，不要自己也陷入烦恼混战。
今生的身语意造作，对于宿世种子而言是感果的缘，同时也是未来果报之因，因此是极为重要的。
每个人都很苦，要体谅、理解他人，这样就把对立心转化为了同情心。好好走自己的路，做该做的事，先管好自己的身口意，解决自己的烦恼，再去帮助更多人。
佛菩萨则不同，他们看透了世间无常痛苦的真相，却选择了留在世间去帮助众生；虽身在红尘，心却常安住于宁静的喜乐中，这就是悲智双运的境界，“智不住三有，悲不住涅槃”。佛弟子应该以佛菩萨为榜样，精进修行。
修行人为人处事，有些表现形式可能与世间相似乃至相同，但其发心却是完全不同的。我们必须要了解、明白自己行为的意义，这就是修行与不修行的差别：是用智慧来支配身语意，还是烦恼、无明在支配？看自己的动机。
诸苦所因贪欲生，若断追求尽诸苦。是身能为诸苦本，勤修厌离趣菩提。三界身心如舍宅，烦恼宅主居其中。汝等应发菩提心，舍离凡夫出三界。
一心三藏就是如是我闻，就是阿弥陀佛，就是如来，就是全心全意为人民服务。 本帖最后由 wx_Y9L9Ah85 于 2016-9-11 07:32 编辑
刚看到这样一篇文章震 惊世界的《易》学宇宙图,万物一体,人和宇宙是一体的证明 2016-09-10 中国佛教报道网 阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 临终接引往生净土中阴开示：三称亡灵名字，为其开示。何为阿弥陀佛？阿为空义，表法身功德，万法原本真空。弥为充足义，表报身功德，智慧妙用无穷。陀为高大义，表化身功德无量。佛为觉义，表证道功德真实不虚。阿弥陀佛，真空妙有真实不虚，四字弘名功德无量！明白此理当下了达佛法真实义！你现在总知道人没有生死了吧？你看你的身体不动了，可你死了没有？原来肉身只是一件衣服而已呀！心才是你呀！还不赶快大声呼叫阿弥陀佛来接你！赶快求佛接引你去西方极乐世界吧！放下对父母儿女的情执吧！一切众生无始劫来多生多世都曾互为父母儿女至亲骨肉哇！只是由于隔阴之谜而生生世世不能相认乃至相互计较相互伤害。从而相互受报轮回生死苦不堪言那！其实啊，就如来藏真实义而言那，一切众生上自诸佛菩萨下至天人鬼畜旁及山河大地日月星辰树木花草风云雨雾泥巴瓦块乃及红黄黑白是非长短香甜苦辣酸臭有情无情一切众生无非一真之人一念变现而已呀！如人在梦，梦中人事千千万万万万千千，仔细想来岂关他人，何关别事？无非梦人一念梦想变现而已呀！果真明了此深信不疑当下蒙佛授记了生脱死！转凡夫业报身为菩萨愿身再来愿身现来！现在你已是中阴身，立即念阿弥陀佛名号，求佛接引往生西方极乐世界！往生以后立即回我娑婆世界！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！念佛一小时连续不断开示此文。助念往生功德无量，请助念者以明了佛理佛义之心去帮助同修！了生脱死当下一念！阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1#wechat_redirect 南无阿弥陀佛
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