放下自我,随缘尽责
放下自我,随缘尽责我经常说：“好好学，好好修，世间的一切琐事都要随缘。”有人问：“我现在只学佛、修行就行了？”是，这样就行了！但是你要知道什么是学佛修行，怎样学佛修行。学佛修行不是只坐在一个地方念一部经、诵一个咒，而是了缘、了债、了生死。
尽责任、尽义务，而且要心甘情愿、心平气和，无私地奉献付出，这叫了缘。我们现在也在生活、工作，但这不叫尽责任、尽义务。因为我们都有私心，不是真心地为他人、为对方、为众生。即使奉献、付出了，也是有要求、求回报的。
你要尽责任、尽义务，就要放下自我，完全为众生、为他人付出，包括为父母、为儿女付出。比如说，我们现在也为父母、儿女做一些事情，但都是有私心的。因为你做这些事情最大的动力是“我”——“我”的父母，“我”的儿女，“我”的家人。如果你真要奉献、付出，先要把这个“我”去掉，不要这个“我”了。你能有这样的精神吗？
父母有很多，天下的众生都是父母；儿女有很多，天下的孩子都是儿女。你会这样为所有的众生付出吗？不可能！所以佛讲，你若是真心想了缘、了债，真心想为众生付出、奉献的话，首先放下自我，把“我”去掉。
天下的父母、儿女都是你爱护的对境，这叫大爱无边，这叫大慈大悲！你想行善，就行一个纯善；要行纯善，首先要去掉自我。当你不为自己，只为众生的时候，才是真正放下了自我。小乘是最低的层次，首先讲的也是破除人我执。破除人我执，就是放下自我，不然你不能了缘、了债。如果你不了缘、了债，就无法了脱生死。
要放下自我，破除我执，就要修无我的智慧。“我”没有了，剩下的就是众生了。真心地为他人、为众生，才能了缘、了债。不然的话，今天我欠你，明天我还你，互相欠、互相还，还了欠、欠了还……这叫冤冤相报，没完没了。没有尽头，这叫轮回。那什么时候才能不再欠呢？你放下了自我，真心地为众生、为他人，才不会再欠。
印广法师讲解《法华经》视频目录（入口）
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(出处: 法华论坛)
「净眼」是成就功德的那种妙用现行，开了智慧，成了菩提道行，以法眼、慧眼、佛眼来观察自己，观察周边环境一切的人事法。「净眼」包含天眼、慧眼、法眼，乃至达到佛眼的境界。 受持一句《法华经》，生一念欢喜心，蒙佛授记，受持一句法华经，胜过七宝满虚空供养无量佛，这是不是都在讲法界蒙熏啊。我们一念明心见性,明白一心三藏如来藏，明白万法唯一念心所现，就可以供养十法界一切万法，这是佛的金口玉言。 《楞严经》说“唯心所现”，三个如来藏都是由无形无相的真心变现，三个藏和一心就是一个东西。非一非三，即一即三。 放下自我,随缘尽责我经常说：“好好学，好好修，世间的一切琐事都要随缘。”有人问：“我现在只学佛、修行就行了？”是，这样就行了！但是你要知道什么是学佛修行，怎样学佛修行。学佛修行不是只坐在一个地方念一部经、诵一个咒，而是了缘、了债、了生死。 尽责任、尽义务，而且要心甘情愿、心平气和，无私地奉献付出，这叫了缘。我们现在也在生活、工作，但这不叫尽责任、尽义务。因为我们都有私心，不是真心地为他人、为对方、为众生。即使奉献、付出了，也是有要求、求回报的。 你要尽责任、尽义务，就要放下自我，完全为众生、为他人付出，包括为父母、为儿女付出。比如说，我们现在也为父母、儿女做一些事情，但都是有私心的。因为你做这些事情最大的动力是“我”——“我”的父母，“我”的儿女，“我”的家人。如果你真要奉献、付出，先要把这个“我”去掉，不要这个“我”了。你能有这样的精神吗？父母有很多，天下的众生都是父母；儿女有很多，天下的孩子都是儿女。你会这样为所有的众生付出吗？不可能！所以佛讲，你若是真心想了缘、了债，真心想为众生付出、奉献的话，首先放下自我，把“我”去掉。天下的父母、儿女都是你爱护的对境，这叫大爱无边，这叫大慈大悲！你想行善，就行一个纯善；要行纯善，首先要去掉自我。当你不为自己，只为众生的时候，才是真正放下了自我。小乘是最低的层次，首先讲的也是破除人我执。破除人我执，就是放下自我，不然你不能了缘、了债。如果你不了缘、了债，就无法了脱生死。 要放下自我，破除我执，就要修无我的智慧。“我”没有了，剩下的就是众生了。真心地为他人、为众生，才能了缘、了债。不然的话，今天我欠你，明天我还你，互相欠、互相还，还了欠、欠了还……这叫冤冤相报，没完没了。没有尽头，这叫轮回。那什么时候才能不再欠呢？你放下了自我，真心地为众生、为他人，才不会再欠。 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ 受持一句《法华经》，生一念欢喜心，蒙佛授记，受持一句法华经，胜过七宝满虚空供养无量佛，这是不是都在讲法界蒙熏啊。我们一念明心见性,明白一心三藏如来藏，明白万法唯一念心所现，就可以供养十法界一切万法，这是佛的金口玉言。
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