人与人之间的觉悟可不能比的。
慈航净苑经常有一个讨饭的,大概四十来岁。我逗他:剃头当和尚怎么样?他说:不不不,我不当和尚!他连一个讨饭碗都舍不得放下,情愿在那里脸上搞得乌七抹黑的,但是他也活得很自在,在他眼里我们和尚还不如讨饭的。众生就可怜到这种程度。相比较顺治皇帝落发为僧,可以看出人与人之间的觉悟可不能比的。《过五关度六将证菩提》
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《妙法莲华经》说一乘圆教,表清净了义,究竟圆满,微妙无上。《法华经》是佛陀释迦牟尼晚年所说教法,属於开权显实的圆融教法,大小无异,显密圆融,显示人人皆可成佛之一乘了义。在五时教判中,属於法华、涅盘之最後一时。因经中宣讲内容至高无上,明示不分贫富贵贱,人人皆可成佛,所以《法华经》也誉为「经中之王」 阿弥陀佛! 慈航净苑经常有一个讨饭的,大概四十来岁。我逗他:剃头当和尚怎么样?他说:不不不,我不当和尚!他连一个讨饭碗都舍不得放下,情愿在那里脸上搞得乌七抹黑的,但是他也活得很自在,在他眼里我们和尚还不如讨饭的。众生就可怜到这种程度。相比较顺治皇帝落发为僧,可以看出人与人之间的觉悟可不能比的。 《妙法莲华经》说一乘圆教,表清净了义,究竟圆满,微妙无上。《法华经》是佛陀释迦牟尼晚年所说教法,属於开权显实的圆融教法,大小无异,显密圆融,显示人人皆可成佛之一乘了义。在五时教判中,属於法华、涅盘之最後一时。因经中宣讲内容至高无上,明示不分贫富贵贱,人人皆可成佛,所以《法华经》也誉为「经中之王」。 南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛!