是非好坏、高低贵贱,统统按「如来藏」法理法义来分别。听到恶声心里不起烦恼,不会
是非好坏、高低贵贱,统统按「如来藏」法理法义来分别。听到恶声心里不起烦恼,不会妄想执著,叫「不坏耳根」,那些修神通的人要分别这种声音,得修得很苦,可能光分辨声音要修无量劫。可是证到了又有多大价值啊?无非是为自己谋私:听那里人家悄悄说这方圆一百里的地方有个金元宝;过五关 度六将 证菩提(修订版2015.10.01)
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(出处: 法华论坛)
听到恶声心里不起烦恼,不会妄想执著,叫「不坏耳根」,那些修神通的人要分别这种声音,得修得很苦,可能光分辨声音要修无量劫。可是证到了又有多大价值啊?无非是为自己谋私:听那里人家悄悄说这方圆一百里的地方有个金元宝; http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1#wechat_redirect 顶礼如来藏 空如来藏,空如来藏当下就是那个不空如来藏,叫空不空如来藏,同理,不空如来藏由空如来藏变现出来,不空即空,不空空也是空不空如来藏;第二个理解角度:空如来藏变现出不空如来藏那个“变”也是空不空如来藏。 空如来藏,空如来藏当下就是那个不空如来藏,叫空不空如来藏,同理,不空如来藏由空如来藏变现出来,不空即空,不空空也是空不空如来藏;第二个理解角度:空如来藏变现出不空如来藏那个“变”也是空不空如来藏。 《法华经》的经义。明白了「如来藏」,这些东西都知道,叫「不知而知,知而不知」。都是我们一念心所变现。圆顿大法全性起修,一念具足三谛,一念具足三千 成佛的法华经开悟的楞严经 阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
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