法华经521
发表于 2016-9-17 16:22:26
《妙法莲华经》是诸经之王，根据何在？1.回向佛道，愿得是乘，三界第一，诸佛所叹。---《序品第一》 2.佛所成就第一希有难解之法，唯佛与佛乃能究尽诸法实相。---《方便品第二》 3.世尊，何因何缘，殷勤称叹诸佛第一方便，甚深微妙难解之法？---《方便品第二》 4.无上两足尊，愿说第一法，我为佛长子，唯垂分别说。---《方便品第二》 5.我等亦皆得，最妙第一法，为诸众生类，分别说三乘。---《方便品第二》 6.是乘微妙，清净第一，于诸世间，为无有上。---《譬喻品第三》 7.佛昔于波罗柰，初转法轮，今乃复转无上最大法轮。---《譬喻品第三》 8.今复转最妙，无上大法轮，是法甚深奥，少有能信者。---《譬喻品第三》 9.佛敕我等，说最上道，修习此者，当得成佛。---《信解品第四》 10.若闻是深经，决了声闻法，是诸经之王，闻已谛思惟。---《法师品第十》 11.药王今告汝，我所说诸经，而于此经中，法华最第一。---《法师品第十》 12.从始至今，广说诸经，而于其中，此经第一。---《见宝塔品第十一》 13.文殊师利，此法华经，是诸如来第一之说，于诸说中，最为甚深，末后赐与。---《安乐行品第十四》 14.若后恶世中，说是第一法，是人得大利，如上诸功德。---《安乐行品第十四》 15.文殊师利，此法华经，诸佛如来秘密之藏，于诸经中，最在其上，长夜守护，不妄宣说，始于今日乃与汝等而敷演之。---《安乐行品第十四》 16.如王解髻，明珠与之，此经为尊，众经中上。---《安乐行品第十四》 17.所得第一法，甚深叵分别，如是今当说，汝等一心听。---《从地涌出品第十五》 18.我于前世，劝是诸人，听受斯经，第一之法。---《常不轻菩萨品第二十》 19.宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一，此法华经亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。---《药王菩萨本事品第二十三》 20.又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山，及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经亦复如是，于诸经中最为其上。---《药王菩萨本事品第二十三》 21.又如众星之中，月天子最为第一，此法华经亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。---《药王菩萨本事品第二十三》 22.又如日天子，能除诸闇，此经亦复如是，能破一切不善之闇。---《药王菩萨本事品第二十三》 23.又如诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于众经中，最为其尊。---《药王菩萨本事品第二十三》 24.又如帝释，于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。---《药王菩萨本事品第二十三》 25.又如大梵天王，一切众生之父，此经亦复如是，一切贤圣学无学，及发菩萨心者之父。---《药王菩萨本事品第二十三》 26.又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说，若声闻所说，诸经法中，最为第一。---《药王菩萨本事品第二十三》 27.有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中，亦为第一。一切声闻、辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。---《药王菩萨本事品第二十三》 28.如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。---《药王菩萨本事品第二十三》
久伴安好
发表于 2016-9-17 16:43:26
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
妙法莲华王
发表于 2016-9-17 17:05:04
感恩随喜，阿弥陀佛
清净心1
发表于 2016-9-17 17:07:04
顶礼如来藏无漏不思议
清净心1
发表于 2016-9-17 17:07:29
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
清净心1
发表于 2016-9-17 17:07:49
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
厚德载物英
发表于 2016-9-17 17:12:02
修道的目的就是为了达到不生不灭的涅盘境界，在一个人入涅盘后，还可乘愿救度众生，在娑婆与净土之间任意往来。这时，不论你走到哪里，你的湛寂圆明的佛性就能随处显现，若是证道之后，龙华会上学法和鸡足跟随迦叶学法部属于多余的了。
厚德载物英
发表于 2016-9-17 17:13:04
布袋和尚将入灭前，于岳林寺东廊下端坐盘石，而说偈曰：弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。
厚德载物英
发表于 2016-9-17 17:14:10
这首偈语告诉人们，布袋和尚本是弥勒菩萨的化身，他在尘世间为了救拔不同地区的众生，而化身随处都能示现。可惜的是，当时的很多人不能明白弥勒菩萨的真实用意，更不了解这个疯僧就是弥勒化身，他们错过了接受弥勒教化的时机，只有沉沦苦海。这表现了布袋和尚对自己度化众生过程中的一点遗憾。
厚德载物英
发表于 2016-9-17 17:14:58
布袋和尚的诗偈从不同方面阐述了布袋和尚悲悯众生，忍辱宽容的人生态度，告诉人们为人处世的正确方法，阐述了他对修道的具体观点。我们现代的学佛者若能细心体会其诗偈，不仅能够掌握正确的修证方法，而且还能得到为人处世的指导。