人都覺得有我，為什麽世尊說無我！
人都觉得有我，为什么世尊说无我？佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。
《四十二章经》：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
【后注】一切法都是依因缘和合而生，缘散而灭，相对的，彼此相互依存，所谓“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”并无“我”的恒常不变的实体及自我主宰的能力。从无常观及因缘观，一切有为及无为法并无独立的与不变的“我”的实体，此乃空无自性，缘起性空，所以说是“无我”。要正确了解佛法，必须彻底了解三法印之一的“诸法无我”。一般有情众生执着“我”的身体，以及“我所”与我有关的境物。其实所执的“我”的身体是依烦恼业集，由地水火风等四大及色受想行识五蕴因缘和合而成，虚幻不实暂时存在的假相。
【世尊法久后，要当说真实】，又讲【唯此一真实，余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的，第二部就是假的。也就是认定这部《法华经》才是我佛所要讲的，前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的，也就是说，《法华经》是前面藏教，通教，别教里任何一部经的接换经，这是方便说，究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。 阿弥陀佛！ 南无大乘妙法莲华经 南无大佛顶首楞严经 人都觉得有我，为什么世尊说无我？ 佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。 《四十二章经》：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。 【后注】一切法都是依因缘和合而生，缘散而灭，相对的，彼此相互依存，所谓“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”并无“我”的恒常不变的实体及自我主宰的能力。从无常观及因缘观，一切有为及无为法并无独立的与不变的“我”的实体，此乃空无自性，缘起性空，所以说是“无我”。要正确了解佛法，必须彻底了解三法印之一的“诸法无我”。一般有情众生执着“我”的身体，以及“我所”与我有关的境物。其实所执的“我”的身体是依烦恼业集，由地水火风等四大及色受想行识五蕴因缘和合而成，虚幻不实暂时存在的假相。 从无常观及因缘观，一切有为及无为法并无独立的与不变的“我”的实体，此乃空无自性，缘起性空，所以说是“无我” 【世尊法久后，要当说真实】，又讲【唯此一真实，余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的，第二部就是假的。也就是认定这部《法华经》才是我佛所要讲的，前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的，也就是说，《法华经》是前面藏教，通教，别教里任何一部经的接换经，这是方便说，究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。
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