怎样对待历劫的冤亲债主
怎样对待历劫的冤亲债主呢？修学方便法门和学大乘法门是不一样的，我们先看方便法门的认识如下：有冤亲债主——乃至无量的冤亲债主，这都是正常的。那么我们怎么对待这些历劫的冤亲债主？实际上还是要我们当下这一念心好好地去念佛，把我们这个念佛的功德给冤亲债主去回向。那这个对冤亲债主能不能管用，取决于你念佛的真诚程度。你真的念佛跟阿弥陀佛的愿力感应道交了，你的心性清净到具有很大的力量了，这时候是能管用的。
就由于你有大的力量——很清净，冤亲债主自然会找你来帮忙，这时不是来找你麻烦的。真正你念佛，冤亲债也不可能找上你的麻烦，由于有阿弥陀佛的光明愿力给我们一道保护墙、保护网。
但是这里面仍然要把思惟的重心放在自己这一面：我自己一定要今生念佛成办往生之事。要解决这个超拔生生世世冤亲债主的目的，更要求往生。如果我们不能往生，在这个世间以凡夫的身份——我们虽然有这个好心，发了这个愿，是做不到超拔的，因为你自己都没有超拔自己。
你自己都不会游泳，你自己都是梦中之人，你怎么能够让他醒梦呢？所以自己要醒梦。自己要有福德智慧，要得无生法忍，才有能力来救度历劫的冤亲债主。你这个主次关系把它摆好了。
而大乘法认为：天地万法万物都是当人当下一念之所变现，一念信解如来藏的法理法义，即蒙佛授记。我们与所谓的”冤亲债主“是一，讲经说法才是最彻底最究竟的”还债“，就是让他们快速解脱六道轮回乃至成佛！所以不学法华经楞严经就不知道你我他是怎么回事，那么无论你做什么，都是楞严经中佛祖开示的”由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。“
感恩的心，感恩一切
南无阿弥陀佛
佛说是经，于八千劫，未曾休废：一个大劫少说几十亿，多说百亿、千亿、万亿年。说此经已，即入静室，住于禅定八万四千劫：这很有意思。大通智胜佛把《法华经》圆满讲解以后，即入定。「入静室」干什么？是不是在那儿养老啊？在他入定八万四千年，而十六沙弥就在这期间继承如来家业，弘扬《妙法莲华经》，他在冥中加持菩萨说法。 天地万法万物都是当人当下一念之所变现，一念信解如来藏的法理法义，即蒙佛授记。我 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 顶礼如来藏无漏不思议 南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
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