我即万法，万法即我，大光明中谁非谁。
《法华经》与《楞严经》之所以是王，正由于其通过开权（先显一切万法为真）显实（后贬一切万法为妄，独肯《法华经》与《楞严经》为真）。在知真知妄的当下，将万法直显为自心本性，权实不二。即“真真如性”.佛不度人唯人自度，不明白宇宙人生真相，认己为物，产生对立人我是非，不知道万法一如就是人我执。认物为己，万物皆空无我无自性，把五阴身做为真我。不明白真如自性能随缘变现万法，执着万法为自然，这就成为了法我执。不明白一切物质因缘和合，分子，原子，中子，电子，到基本粒子到瓴虚尘一至分析到最后是无明念头，所谓真如不守自性，一念不觉而有无明，无明不觉生三细，境界为缘长六粗，山河大地世界立，有情无情宛然成。 佛把宇宙实相告诉了我们，命自我立，自己应供自己，用什么样的心得什么样的果全由自己一念心决定，成佛成鬼成畜生下地狱都决定在自心一念，能害的是我们自己能救的还是我们自己！ 虽然佛神通广大，法力无边，但佛力大不过众生的业力，业力大不过众生愿力，要靠众生自悟，自修，自度！ 有一付对联说的好：如不回头，谁为你救苦救难？若能转念，何需我大慈大悲！ 我们只知道这个肉团身是我，我们的心只在这个肉团身上；整日为衣食奔波劳碌不知宇宙真相。我们通过学习佛法从闻思俢了悟宇宙的实相后。 通过六种震动，震开我们本有的光明，回归自心本性。当我们知道一切的万相都是由我们一念真心变现的，都与我们是一个自心本性。我们的心量就扩大了与万法圆融为一体，大光明藏谁非谁？万法万物都是我们的心变现，通过听经闻法把心量打开。 你有多大的心量，就能够容纳多少的东西；你有多大的承受力，就能够承载多少。