为什么要坚持读经，听经，观照？
学佛真是一件持之以恒的事情。祖师大德都是谆谆教诲我们，每天要读经、听经、观照、历事炼心，才能不断契入境界，提高品味、增长道力，使佛法现实化、生活化。可是，现实工作、家庭生活繁琐无序，周围环境缤纷多彩的复杂化，也很难让我们做到持之以恒，因为往往会被境所转。此次回山东故乡与同修聚谈交流，就发现几个同修的言谈举止，已出现退心现象，其原因就在于不能持之以恒修学。经过分析交流、耐心引导，才使他们生起信心，所以，定期共修的作用也很重要。为什么要坚持读经、听经、观照、历事炼心？说白了，就是加强禅定的功夫。
一、读经。
每天坚持读经，好处太多，末学对此深有体会，而且受益匪浅。一方面，可以加深对经文的理解，深解如来义，同时，也为听经闻法打好基础。
另一方面，消业障很快，特别读《妙法莲华经》《楞严经》等经，佛在经中都有明确开示，像《妙法莲华经 药王菩萨本事品第二十三》中，佛明确开示，读此妙法华经，病即消除，宿世冤敌，悉皆摧灭。末学对此深有体会，过去很多疾病，现在都好了。
第三，坚持每天早上读一个多小时经，可以增加禅定功夫，因为读经时，需要看，又要读，妄想之心就会减少。长此以往，定力就会得到培养、加深。
二、听经。
坚持每天听经闻法，可以增长我们的智慧。特别能听印广恩师等明师对《妙法莲华经》、《楞严经》等这样的经典圆顿讲解，必然会使我们自己心量扩大，增长智慧，特别自己有烦恼时，一听经，往往烦恼顿消，心开意解，能及时看破放下不再执着，而且还能再能提起来，去理事圆融处理一切事情，解决各种矛盾。例如，当别人对自己不好时，正在生气时，如果能听一下经，当听到万法为我道理时，你会马上想到，他是谁？我是谁？都是自己啊！还跟谁较劲呢？分别心、嗔恨心一下子消减了。另外，通过听经闻法，特别通过明师开示，会对佛经含藏的义理进一步深入了解，经与经之间还能能达到贯连，融会贯通，同时，很容易把法理法义融于现实。
三、观照。
佛法的悟得，关键还在于平时的观照，佛法法理法义学的再好，不会观照，悟得的境界很难提升，只能落于口头禅。观照，就是要念念在道，特别圆顿大法特点，见道更多在于悟，在于观照。所以，时时事事处处要观照【万法为我】一心三藏道理，如，吃饭、走路、穿衣、做事等都要定在【万法为我，万法一念】上，这样就始终定在首楞严大定上了，不知不觉，烦恼习气就少了，必得清净自在，这样，八识田中金刚种子越来越多，不知不觉中，就会产生有一种自性流露感觉，智慧大增。
四、历事炼心。
大乘佛法的特点，就是入世修大道，恒顺世间，在众生中成就。这就是《妙法莲华经》之妙，妙在在尘不染，又和光同尘。在尘不染，就是看破放下世间一切都是幻化不实的东西，不再执着；和光同尘，就是能够很好融入世间，按世间规则为人处事，但心里明明白白不再攀缘，是一种游戏人生，但又认认真真，高度负责，无私奉献，做众生的楷模。历事炼心，就是把读经、听经、观照所得的智慧全部运用到现实中，时时事事处处转烦恼为菩提，守住首楞严大定，不断提升境界品味，做到理事无碍，事事无碍，圆融圆满圆通一切，这就是圆顿大法悟后进修，向究竟圆满佛果位迈进之证道位的功夫。
总之，学佛最终目的，是烦恼证菩提，解脱生死，出三界，而解脱生死根本首先必须明心见性，而明心见性关键在于必须明白一心三藏道理，这就是佛说【发明便解脱】，而要达到最终目的，持之以恒读经、听经、观照、历事炼心是确保不退转之关键所在。
阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！
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