zhangliming
发表于 2016-9-25 07:05:19
第二是，悲润相续犹如独子母。 慈悲心越来越深切，大悲甘露滋润心田，所以对一切众生都无条件地关爱，好像慈母关爱独生的儿子一样。
zhangliming
发表于 2016-9-25 07:06:02
第三是，自生功德犹如春大地。 自然能够产生信心、大悲心、菩提心等等的无量功德，好像春回大地的时候万物复苏，草木生长一样。
zhangliming
发表于 2016-9-25 07:17:00
第四是，恒时修法犹如宝剑轮。 心与正法相应，所以自然能够恒常地修习正法，在一切时、一切处心都能转境就是恒时修法，法喜充满，智慧广大。好像旋转的宝剑之轮一样，宝剑在不停地旋转，万物一接触到它马上就被斩断了，同样的，一切的妄念分别能够随时被斩断。在一切时都能保持正念是恒时修法犹如宝剑轮。
zhangliming
发表于 2016-9-25 07:17:17
第五是，迷现自解犹如蛇结开。 要知道我们外现的一切境界其实都是因为我们的迷乱心而显现出来的，所以这个时候能够住正法界的修行人，他已经能够迷现自解了。外在显现的，因为迷乱心而显现的一切境界，对这些境界都不执著，知道都是我们的错觉而产生的，迷乱心而产生的，所以一丝一毫的执著都没有了。好像蛇打的结自然能够解开一样，一条蛇，你把蛇身打几个结，你一放下自动地就打开了。同样的，你不需要去断烦恼，你只要归到真如自心上去，自然一切的执著就断了，一切的迷乱就解开了。
zhangliming
发表于 2016-9-25 07:17:33
第六是，彻悟实相犹如商主归 具如是量即为最胜士
zhangliming
发表于 2016-9-25 07:17:49
自然能够彻悟了解诸法的究竟实相，显露本地风光，开发自性无穷无尽的功德宝藏，一切的无量福德、无量智慧、无量神通、无量三昧辩才都能够彻底地开发出来，好像商主入海采宝，从宝洲满载而归一样，一切的功德都圆满具足了，何其自性本自具足，都能够显现出来，这样子是能够住正法界。
zhangliming
发表于 2016-9-25 07:18:06
具足这个六种果相是自心与佛法相应，是住正法界的大德，能够离诸罪难，不造一切罪业，远离一切厄难，度一切苦厄。
zhangliming
发表于 2016-9-25 07:18:40
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
一月光
发表于 2016-9-26 00:55:31
一心三藏的理论告诉我们，非空非有，即空即有，随缘现空现有。空有不二，随缘变现。空是随缘变现出来的，有也是随缘变现出来的。你随你的缘来到世间，我随我的缘来到世间，他随他的缘来到世间。万法随缘而来，万法又随缘而去。随缘不生，随缘不灭。随缘不垢，随缘不净。随缘不增，随缘不减。无一法不是随缘而现，随缘而变
李萍
发表于 2017-6-12 09:50:35
《楞严经·卷七》讲，决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？既是慈悲责怪又带有挖苦讽刺。谁叫你去认真修？谁叫你刻苦修？你那是没事找事做，自寻烦恼，自讨苦吃，是不是啊？诸佛出世感慨万分呐！越是真理越简单，越是