小雪儿
发表于 2016-9-20 23:01:50
那么痛苦从何而来呢？欲。欲望。没完没了的欲望。曾有智者说：“人之所以痛苦，在于追求错误的东西，与其说是别人让你痛苦，不如说是你自己让自己痛苦。”这话说得对，恰如其分。其实就是这样，欲越盛，苦越多；欲与苦伴，苦与欲连；苦随欲而来，苦也随欲而去；无欲则无苦，无苦即得乐
小雪儿
发表于 2016-9-20 23:02:07
人，都会有欲望。欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的根据与必要条件。在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。
小雪儿
发表于 2016-9-20 23:02:27
但是，作为一种本能的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。因此欲望的有效性与必要性是有限度的。满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来，所以欲望是无休止的，永远不能满足的，这就必然会引发出许多难以调节的心理矛盾和社会矛盾。
小雪儿
发表于 2016-9-20 23:02:43
欲，要从眼、耳、鼻、舌、身、意戒起，从不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语、不饮酒戒起。戒欲，要打“主动仗”，要从心而戒，只有心清净了，欲才能调伏。戒欲，要打“持久战“，克服贪欲不是一朝一夕的事，是个长期的修行课题，这个课题可能要一直做到死，甚至死了还要做。
小雪儿
发表于 2016-9-20 23:03:14
让我们把欲望压缩到最小最小，把无我放大到最大最大，在无限的空灵中回归自我。让我们放弃贪欲，寻找清净，享受无欲之妙，明心见性，菩提得渡，离苦得乐
小雪儿
发表于 2016-9-20 23:03:35
楞严经讲要闻思修，要先听经闻法，明白道理，悟后起修
小雪儿
发表于 2016-9-20 23:04:39
仁者见仁，智者见智，佛者见佛，自己看到的一切都是印证自己的心，因自心这样看一切都是这样，所以一切都是自己心变现一切就是心 ，心就是一切，何为明心见性？明白了一心当下即万法万物，即为明心。
小雪儿
发表于 2016-9-20 23:04:55
佛法就是我们的心 我们的心就是道 明白了什么是心 在心见相 在相 见心。一切相都是自己的心变现 仁者见仁 智者见智 自己的心如何这一切就如何。明白了 心 就明了了一切智慧妙用
小雪儿
发表于 2016-9-20 23:05:21
刚刚 心就是一切 一切就是心 心动 一切都会动 心法不二。心就是法。法就是心
小雪儿
发表于 2016-9-20 23:05:37
刚刚 你念念观照如来藏都是在法布施