国手与乩仙下棋
德宏斋扶乩，乩仙下坛，并不作诗，自报姓名为刘仲甫。众人不知道刘仲甫是什么人，旁边的一位围棋国手说：“他是南宋国手，曾著《棋诀》四篇。” 说完后，请求与乩仙下一盘。乩仙下判文道：“如果下棋，我一定会输。”国手坚持要下，乩仙同意了。 结果，乩仙真的输了半个子。众人说：“大仙是出于谦让，还是为了奖掖后进呢?”乩仙下判文说：“二者都不是。后人事事不如古人，唯有推算天文历法与下棋胜过古人。或者说，后人是在古人已有成就的基础上，进一步精研，所以百尺竿头，更进一步，这是针对推算天文历法而言，不包括下棋。 “眼下，社会风气日趋浅薄，人情世故日益乖巧，彼此之间的攻击倾轧，愈加激烈，变化万端，诡秘而出奇，且不留余地。古人不肯做的事，后人敢做;古人不敢冒的险，后人敢冒;古人不忍心用的手段，后人用时无所顾忌。 “所以，在为人处世耍弄心计上，后人大大超过了古人。下棋也是斗心眼儿的一种方式，因此，宋元国手比起明代，已差了一路，比起现在，则相差一路半了。 “但是，古代国手输到极限也不过只差一路;现在的国手，一输就是两路三路，这就是求实与务虚的区别啊。” 众人问：“难道下棋没有常胜的法则吗?”乩仙又下判文道：“常胜之法没有，不败之法有之，这就是永远不下棋。我因为前世有点小聪明，得以成为鬼仙，现已将身躯置于世外，名利之心更是荡然无存。至于逢场作戏，胜负又有什么关系。如果是当局者角争得失，就会慎重得多了!” 听了这番话，在座那些久经世故的人，都发出了长长的叹息声。没有成佛之前，人人都会有缺点，阿罗汉尚且有习气所使的不如法行为，初地菩萨持戒还不能完全清净。而且，一个行为你怎么看就会怎么样，从好的一面看能够看到功德，从不好的一面看能够看到过失，如果专门去伺求过失，一定能找到，若因此而不敬僧，便是以瑕掩瑜，只是伤害自己而已。 阿弥陀佛！ 古人不肯做的事，后人敢做;古人不敢冒的险，后人敢冒;古人不忍心用的手段，后人用时无所顾忌。所以，在为人处世耍弄心计上，后人已大大超过了古人。 石破天惊说法华，风起云涌演楞严！ 不读《法华》不知如来救世之苦心， 不读《楞严》不知修心迷悟之关键！ 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛，明白一心三藏，明白如来藏，明白如是我闻，全心全意为人民服务。 阿弥陀佛！
页:
[1]