真正懂得【阿弥陀佛】的真实义，修任何法门都成就
当真正懂得什么是【阿弥陀佛】真实义时，佛在《法华经 方便品第二》说，修任何法当真正懂得什么是【阿弥陀佛】真实义时，佛在《法华经方便品第二》说，修任何法门都能成就。为什么？说白了，因为懂得了万法，原来都是我一个心一个念随缘之所变现的，万法当下又回归我一个心一个念，没有一法不是另一法，都是我自己，都是佛时，还会有那么多分别、那么多执着、那么多妄想、那么多嗔恨心了吗？岂不是自己跟自己过不去吗？若一回头想想，谁也不会再犯傻啊！
阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 圆瑛大师：“观”字，非眼观之观，乃心观之观。即是以自心本具般若妙智，观照身心世界之境，破除我法二执。“自在”者，即智照无碍。观有不著有，观空不著空；心能转物，不随物转；空有无碍，得大自在。一切众生，不能起智观察，但用眼观。所以被境所迷，为物所转，心有挂碍，不得自在。 因为懂得了万法，原来都是我一个心一个念随缘之所变现的，万法当下又回归我一个心一个念，没有一法不是另一法，都是我自己，都是佛时，还会有那么多分别、那么多执着、那么多妄想、那么多嗔恨心了吗？岂不是自己跟自己过不去吗？若一回头想想，谁也不会再犯傻啊！ 当真正懂得什么是【阿弥陀佛】真实义时，佛在《法华经 方便品第二》说，修任何法 当真正懂得什么是【阿弥陀佛】真实义时，佛在《法华经方便品第二》说，修任何法门都能成就。为什么？说白了，因为懂得了万法，原来都是我一个心一个念随缘之所变现的，万法当下又回归我一个心一个念，没有一法不是另一法，都是我自己，都是佛时，还会有那么多分别、那么多执着、那么多妄想、那么多嗔恨心了吗？岂不是自己跟自己过不去吗？若一回头想想，谁也不会再犯傻啊！ 因为懂得了万法，原来都是我一个心一个念随缘之所变现的，万法当下又回归我一个心一个念，没有一法不是另一法，都是我自己，都是佛时，还会有那么多分别、那么多执着、那么多妄想、那么多嗔恨心了吗？岂不是自己跟自己过不去吗？若一回头想想，谁也不会再犯傻啊！ 圆瑛大师：“观”字，非眼观之观，乃心观之观。即是以自心本具般若妙智，观照身心世界之境，破除我法二执。“自在”者，即智照无碍。观有不著有，观空不著空；心能转物，不随物转；空有无碍，得大自在。一切众生，不能起智观察，但用眼观。所以被境所迷，为物所转，心有挂碍，不得自在。 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！