真正懂得【阿弥陀佛】的真实义,修任何法门都成就
当真正懂得什么是【阿弥陀佛】真实义时,佛在《法华经 方便品第二》说,修任何法当真正懂得什么是【阿弥陀佛】真实义时,佛在《法华经方便品第二》说,修任何法门都能成就。为什么?说白了,因为懂得了万法,原来都是我一个心一个念随缘之所变现的,万法当下又回归我一个心一个念,没有一法不是另一法,都是我自己,都是佛时,还会有那么多分别、那么多执着、那么多妄想、那么多嗔恨心了吗?岂不是自己跟自己过不去吗?若一回头想想,谁也不会再犯傻啊!
阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 圆瑛大师:“观”字,非眼观之观,乃心观之观。即是以自心本具般若妙智,观照身心世界之境,破除我法二执。“自在”者,即智照无碍。观有不著有,观空不著空;心能转物,不随物转;空有无碍,得大自在。一切众生,不能起智观察,但用眼观。所以被境所迷,为物所转,心有挂碍,不得自在。 因为懂得了万法,原来都是我一个心一个念随缘之所变现的,万法当下又回归我一个心一个念,没有一法不是另一法,都是我自己,都是佛时,还会有那么多分别、那么多执着、那么多妄想、那么多嗔恨心了吗?岂不是自己跟自己过不去吗?若一回头想想,谁也不会再犯傻啊! 当真正懂得什么是【阿弥陀佛】真实义时,佛在《法华经 方便品第二》说,修任何法 当真正懂得什么是【阿弥陀佛】真实义时,佛在《法华经方便品第二》说,修任何法门都能成就。为什么?说白了,因为懂得了万法,原来都是我一个心一个念随缘之所变现的,万法当下又回归我一个心一个念,没有一法不是另一法,都是我自己,都是佛时,还会有那么多分别、那么多执着、那么多妄想、那么多嗔恨心了吗?岂不是自己跟自己过不去吗?若一回头想想,谁也不会再犯傻啊! 因为懂得了万法,原来都是我一个心一个念随缘之所变现的,万法当下又回归我一个心一个念,没有一法不是另一法,都是我自己,都是佛时,还会有那么多分别、那么多执着、那么多妄想、那么多嗔恨心了吗?岂不是自己跟自己过不去吗?若一回头想想,谁也不会再犯傻啊! 圆瑛大师:“观”字,非眼观之观,乃心观之观。即是以自心本具般若妙智,观照身心世界之境,破除我法二执。“自在”者,即智照无碍。观有不著有,观空不著空;心能转物,不随物转;空有无碍,得大自在。一切众生,不能起智观察,但用眼观。所以被境所迷,为物所转,心有挂碍,不得自在。 南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!