尔时,穷子即受教勑,领知众物,金银珍宝,及诸库藏,而无希取一餐之意,然
尔时,穷子即受教勑,领知众物,金银珍宝,及诸库藏,而无希取一餐之意,然其所止,故在本处,下劣之心,亦未能舍。复经少时,父知子意渐已通泰,成就大志,自鄙先心。临欲终时,而命其子,并会亲族、国王、大臣、刹利、居士,皆悉已集,即自宣言:诸君当知,此是我子,我之所生,于某城中,舍吾逃走,伶俜辛苦五十余年,其本字某,我名某甲,昔在本城怀忧推觅,忽于此间遇会得之,此实我子,我实其父,今我所有一切财物,皆是子有,先所出内,是子所知。世尊,是时穷子闻父此言,即大欢喜,得未曾有,而作是念:我本无心有所希求,今此宝藏自然而至。
过五关 度六将 证菩提(修订版2015)
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http://www.fahua123.com/forum.ph ... 33&fromuid=1687 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=79512945a1fcb0e28518a112f6508a5a2a550c5c5b61a597b232be4b3a2e67ff7c37815e7587be79720e6f19a67edb1b&ascene=7&uin=MTk4ODc5MDUzNA%3D%3D&devicetype=android-19&version=26031b31&nettype=WIFI&pass_ticket=9EIt4zMapFr4IS%2FjSV2h5wjqnw7cghQwLXbxtugaXUe5pO%2FyW9ip9sBJVUmGKPqH&wx_header=1 南无阿弥陀佛 万法皆一人一念所变现。一人就是醒人(真心),空和色都是真心的一体两相,真心包含空与一切色,这是佛学万法唯心所现的真义,我们唯一的真真如性像醒人一样现出空和色,非空非色,即空即色;《楞严经》说“唯心所现”,三个如来藏都是由无形无相的真心变现,三个藏和一心就是一个东西。非一非三,即一即三。 尔时,穷子即受教勑,领知众物,金银珍宝,及诸库藏,而无希取一餐之意,然其所止,故在本处,下劣之心,亦未能舍。复经少时,父知子意渐已通泰,成就大志,自鄙先心。临欲终时,而命其子,并会亲族、国王、大臣、刹利、居士,皆悉已集,即自宣言:诸君当知,此是我子,我之所生,于某城中,舍吾逃走,伶俜辛苦五十余年,其本字某,我名某甲,昔在本城怀忧推觅,忽于此间遇会得之,此实我子,我实其父,今我所有一切财物,皆是子有,先所出内,是子所知。 世尊,是时穷子闻父此言,即大欢喜,得未曾有,而作是念:我本无心有所希求,今此宝藏自然而至。 南无大乘妙法莲华经!
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